رواه أبو عروبة عن ابن سيف ، عن سعيد بن بزيغ ، عن ابن إسحاق .
[ أول ما رأت العرب الخبز الحوّارى ]
أول ما رأت العرب الخبز الحوّارى « 1 » ، عن أبي العالية ، عن سويد غلام سلمان قال : لما افتتح المدائن ورجع العدوّ / ورجع سلمان فقال :
يا سويد ، هل عندك شيء نأكله ؟ قال : ما عندي إلا أني خرجت في أثر العدو فأصبت سلة لا أدري ما فيها . قال : هاتها ، فإن كان فيها مال دفعناه إلى هؤلاء ، وإن كان فيها مأكول أكلناه . فأتيته بالسلة فإذا فيها أرغفة حوّارى وخبز وجبن وسكين . وكان أول ما رأت العرب من الحوّارى . فجعلوا يتعجبون من بياض الخبز ويسألونه : كيف يصنع هذا ؟ فيخبرهم ويلقي إليهم الخبز والجبن فيأكلونه . رواه أبو عروبة عن أبي الحسين الرّهاويّ ، عن عبيد اللّه بن موسى ، عن جعفر الرازيّ ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية .
[ أول من أيقن بالبعث بغير علم ]
أول من أيقن بالبعث بغير علم قسّ بن ساعدة ، وهو أول من كتب : من فلان بن فلان إلى فلان » . وهو أول من قال : أما بعد . وهو أول من خطب بعصا في كلامه . قال ذلك أبو مخنف لوط بن يحيى الأزديّ . قال أبو مخنف : وهو قسّ بن ساعدة الإياديّ أحد بني بكر بن وائل ، عاش ستّ مئة سنة ، وكان من حكماء العرب وأعقل من سمع به منهم في زمانه . وكان فيما يزعمون سبطا « 2 » من / أسباط العرب . وقد قال أعشى بكر بن وائل :
وأحكم من قسّ وأجرى من الذي * بذي القيل من خفّان أصبح خادرا « 3 »
هامش
-هو سنّ الرحلتين كليهماوانظر الجوهرة لاختلاف الرواية في البيت الأول كله .
( 1 ) الخبز الحوارى : الحوارى الدقيق المنقّى من لباب البرّ .
( 2 ) السبط ( هنا ) : إما ولد الولد ، وإما القبيلة . والسبط في أولاد إسحاق يعادل القبيلة في أولاد إسماعيل .
( 3 ) البيت غير مذكور في ديوان الأعشى .