وقالوا : هو الخزّ « 1 » . والقبيل : ما أقبلت به المرأة من غزلها . والدّبير : ما أدبرت به . ويقولون : ما يعم قبيلا من دبير ، يعنون به هذا . والسّبيخة ، بالخاء معجمة ، القطن تجعله المرأة بين إصبعيها ، وتغزل منه . والعميتة ، التّاء فوقها نقطتان ، الصّوف الّذي يدخله الرّجل في يده ، ويغزل منه . والسّليلة : الخوص والشّعر يجمع ، ثمّ يسلّ منه ، ويغزل أو يسفّ . والمحبض : الخشبة الّتي يحلج بها .
فصل آخر
قصرت الثّوب قصرا . ودققته بالمدقّ « 2 » دقّا . واسم ما يدقّ عليه الثّوب المنصبة ، والبيزرة الكذين . والغرّ كسر الثّوب ؛ يقال : اطوه على غرّه . ويقال : حرق القصّار الثوب ؛ وهو
هامش
- والبيتان في صفة ناقة طويلة السنام من الشحم ، ضخمة مثل الصخرة ا ؟ ؟ ؟ ساء ، سافر عليها فأفنى قوتها ، واستنفد نشاطها في صحراء جرداء .
والقصيدة في ديوان الأعشى 13 - 22 . والبيت في نظام الغريب 77 ، والمخصص 4 / 67 .
( 1 ) في الأصل المخطوط : الحز ، وهو تصحيف .
( 2 ) ضبطت في الأصل المخطوط : المدقّ والمدقّ ، وكتب فوقها « معا » .