والعمّ يجمع أعماما وعمومة . والعمومة المصدر أيضا / وسمّي عمّا لأنّ النّسب يتمّ به وبولده ؛ من قولهم : نبت عميم أي تامّ ؛ والجمع عمّ .
والسّليل الولد ، كأنّه سلّ من الوالد . والنّجل الولد ؛ وقد نجله ، أي ولده . ويقال : قبّح اللّه ناجليه ، أي والديه ؛ وأصله من الظّهور ؛ ومنه : استنجل الوادي ، إذا ظهر فيه ماء .
ونسل الرّجل ولده وولد ولده ؛ والنّاس كلهم نسل آدم عليه السّلام ؛ وقد أنسل خيارا أو شرارا . وعصبة الرّجل :
قرابته لأبيه لأنّهم عصبوا به ، أحاطوا به ؛ فالأب طرف ، والعمّ طرف ، والأخ طرف ؛ وأطراف الرّجل قراباته ؛ وكلّ شيء استدار بشيء فقد عصب به ؛ ومنه العصائب ، وهي العمائم ، لإحاطتها بالرّءوس .
والكلالة أن يموت الرّجل ولا يترك والدا ولا ولدا ؛ وهو من قولك : كلّله النّسب ، أي أحاط به . ومنه اشتقاق الإكليل . والأب والابن طرفان ، فإذا مات ، ولم يخلّفهما ،
كتاب التلخيص في معرفة أسماء الأشياء — صفحة 177
مساهمون: أبي هلال العسكري
ص١٧٧