أنكحت عبدين ترجو فضل مالهما * في فيك « 1 » مما رجوت الترب والحجر
للّه درّ جياد « 2 » أنت سائسها * برذنتها وبها التحجيل « 3 » والغرر « 4 »
وقال جرير يعيّرهم :
رأيت مقاتل الطلبات حلى * فروج بناته كمر الموالي
لقد أنكحتم عبدا لعبد * من الصهب « 5 » المشوّهة السبال
فلا تفخر بقيس إنّ قيسا * خرئتم فوق أعظمه البوالي
وقال آخر في مثل هذه القصة :
الا يا عباد اللّه قلبي متيّم * بأحسن من صلى وأقبحهم بعلا
يدب على أحشائها كلّ ليلة * دبيب القرنبى بات يقرو نقا « 6 » سهلا
القرنبى دويبة على هيئة الخنفس منقّطة الظهر ، وربما كان في ظهرها نقطة حمراء ، وفي قوائمها طول على الخنفس وهي ضعيفة المشي .
قال الفرزدق يعني عطيّة أبا جرير :
قرنبي يحكّ قفا مقرف * لئيم مآثره قعدد
( ألف قرنبي ألف الحاق وليست للتأنيث ، والقعدد اللئيم وجمعه قعادد ) وفي هذا الشعر يقول :
ألم تر أنّا بني دارم * زرارة منّا أبو معبد
هامش
( 1 ) في فيك مما رجوت : تقول العرب بفيك التراب أو بقية البري يريدون من ذلك الخيبة مما يحاول كسبه ويرجو الحصول عليه .
( 2 ) الجياد جمع جواد .
( 3 ) التحجيل : بياض في قوائم الفرس كلها .
( 4 ) والغرة : بياض في الجبهة .
( 5 ) صهب السبال : كناية عن الأعداء والصهب جمع أصهب وهو الذي في شعره حمرة أو شقرة .
والسبال بالكسر جمع سبلة بالتحريك وهي الشارب أو الشعرات من اللمى .
( 6 ) بات يقرو : من القرو وهو القصد .