كلّ آت لا شكّ آت وذو الجه * ل معنى والغمّ والحزن فضل
وأنشد منشد من الأبيات المنفردة القائمة بأنفسها ( لهشام بن عبد الملك :
إذا أنت لم تعص الهوى قادك الهوى * إلى بعض ما فيه عليك مقال
ومنها قول ابن أبي وهيب :
وإني لأرجوا اللّه حتى كأنني * أرى بجميل الظنّ ما اللّه صانع
وقال آخر :
ويعرف وجه الحزم حتى كأنما * تخاطبه من كلّ أمر عواقبه
وقال أشجع السلميّ :
رأي سرى وعيون الناس راقدة * ما أخّر الحزم رأي قدّم الحذرة
وقال آخر :
فللّه مني جانب لا أضيعه * وللّهو مني والبطالة جانب
وقال آخر :
فلو عاب نفسي غير نفسي لسؤته * فكيف ونفسي قد أتت ما يعيبها
وقال آخر :
يرى فلتات الرأي والرأي مقبل * كأنّ له في اليوم عينا على غد
وقال عبد الصمد بن المعذّل :
أمنّ « 1 » على المجتدي * وما أتبع المنّ منّ
كأن لم يزل ما أتى « 2 » * وما قد مضى لم يكن
أرى الناس أحدوثة * فكوني حديثا حسن
هامش
( 1 ) أمن : من المن وهو العطاء .
( 2 ) الجملة مقلوبة هنا يريد : أن ما أتاه من الرزق لم يزل باقيا .