وقال آخر :
لعمرك ما أخلقت وجها بذلته * إليك ولا عرضته للمعاير
فتى وفّرت أيدي المكارم عرضه * عليه وخلّت ماله غير وافر
بين ابن واسع وأمير
: ودخل محمد بن واسع على بعض الأمراء فقال : أتيتك في حاجة فإن شئت قضيتها وكنا كريمين ، وإن شئت لم تقضها وكنّا لئيمين . أراد : إن قضيتها كنت أنت كريما بقضائها وكنت أنا كريما بسؤالك إياها ؛ لأني وضعت الطّلبة في موضعها ؛ فإن لم تقضها كنت أنت لئيما بمنعك وكنت أنا لئيما بسوء اختياري لك .
وسرق حبيب هذا المعنى فقال :
عيّاش إنك للّئيم وإنّني * مذ صرت موضع مطلبي للئيم
عبد اللّه بن طاهر وسوار القاضي
: ودخل سوار القاضي على عبد اللّه بن طاهر صاحب خراسان فقال : أصلح اللّه الأمير :
لنا حاجة والعذر فيها مقدّم * خفيف معنّاها مضاعفة الأجر « 1 »
فإن تقضها فالحمد للّه وحده * وإن عاق مقدور ففي أوسع العذر « 2 »
قال له : ما حاجتك أبا عبد اللّه ؟ قال : كتاب لي : إن رأى الأمير أكرمه اللّه - أن ينفذه في خاصته ، كتب إلى موسى بن عبد الملك في تعجيل أرزاقي . قال : أو غير ذلك أبا عبد اللّه ؟ نعجّلها لك من مالك ، وإذا وددت كنت مخيّرا بين أن تأخذ أو تردّ . فأنشد سوار يقول :
فبابك أيمن أبوابهم * ودارك مأهولة عامره
وكفّك حين ترى المجتدي * ن أندى من اللّيلة الماطرة
هامش
( 1 ) معنّاها : أي عناؤها .
( 2 ) عاق مقدور : أي منع تنفيذها أمر مقدّر .