وقال الحجّاج - وقد بلغته وفاة أخيه « 1 » وتوفى ابنه - : / إنّا للّه ! ! ! محمد ومحمد في يوم « 2 » .
فإن لم يكونا باقيين على علميتهما فالتثنية ، ولا يجوز العطف إلّا في الضرورة ، كقول جحدر :
« 170 »
ليث وليث في محلّ ضنك
« 171 » وقول الآخر :
كأنّ بين فكّها والفكّ
هامش
- الهوامع 2 / 129 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 775 ، والأشباه والنظائر 3 / 211 ونتائج التحصيل 1 / 352 ، وشذرات الذهب 1 / 108 ، والدرر اللوامع 6 / 74 ، والمعجم المفصّل 1 / 273 .
النص : البيت من الكامل ، والقافية من المتدارك . في الديوان : « . . للناس فقد محمد ومحمد » .
في المذكر والمؤنث : « . . في الناس فقد محمد ومحمد » . في أضداد الأنباري : « . . في الناس موت محمد ومحمد » . في شذرات الذهب : « إن الرزية لا رزية بعدها » .
( 1 ) محمد بن يوسف بن الحكم ، الثقفي ( ت 91 ه ) أخو الحجاج ، أمير صنعاء ، انظر : الوافي بالوفيات 5 / 242 ، والأعلام 7 / 147 .
( 2 ) في سرح العيون 184 : « محمدان في يوم » ، ولا شاهد فيه على روايته .
( 170 ) القائل : جحدر بن مالك ، وهو من أهل اليمامة ، كان قاطع طريق ، ثم تاب في اسم أبيه خلاف ، قيل : معاوية ، وقيل : ربيعة ( ت نحو 100 ه ) وله ترجمة في : مصادر النص ، والأعلام 2 / 113 .
وينسب البيت لواثلة بن الأصقع رضى اللّه عنه من أصحاب الصفة ، انظر مصادر ترجمته في الأعلام 8 / 107 .
التخريج : ديوانه 1 / 190 ، وزد على تخريجات المحقق ، وعلى المصادر المذكورة في معجم شواهد العربية 514 ، والمعجم المفصل 3 / 1223 : الأخبار الموفقيات 173 ، وضرائر الشعر 257 ، وأسرار العربية 48 ، والتذكرة الحمدونية 2 / 487 ، وبغية الطلب 5 / 2069 ، وألف باء 2 / 501 ، ومعجم البلدان « حجر » 2 / 222 ، وشرح التسهيل 1 / 68 ، والبداية والنهاية 9 / 125 ، وهمع الهوامع 1 / 145 ، والمستطرف في كل فن مستظرف 1 / 480 ، وزهر الأكم 2 / 214 ، ونتائج التحصيل 1 / 380 .
النص : البيت من الرجز ، والقافية من المتواتر .
( 171 ) القائل : ينسب البيت إلى : منظور بن مرثد الأسدي ، وإلى رؤبة بن العجاج وإلى أبى نخيلة الراجز ، انظر مصادر ترجمته في الأعلام 8 / 15 . -