آخر : ليس بينك وبين بلد نسب ، فخير البلاد ما حملك .
قال ابن رشيق : كتبت إلى بعض إخواني : مثل الرجل القاعد - أعزّك اللّه - كمثل الماء الراكد ، إن ترك تغيّر ، وإن تحرّك تكدّر ، ومثل المسافر كالسحاب الماطر ، هؤلاء يدعونه رحمة ، وهؤلاء يدعونه نقمة ، فإذا اتصلت أيامه ، ثقل مقامه ، وكثر لوّامه ، فاجمع لنفسك فرجة الغيبة ، وفرحة الأوبة ، والسلام .
وقال ابن رشيق : [ البسيط ]
غب عن بلادك وارج حسن مغبّة * إن كنت حقا تشتكي الإقلالا
فالبدر لم يجحف به إدباره * ألّا يسافر يطلب الإقبالا
وقال أبو الطّيب : [ الطويل ]
وما بلد الإنسان غير الموافق * ولا أهله الأدنون غير الأصادق « 1 »
وقال البحتريّ : [ الخفيف ]
وإذا ما تنكرت لي بلاد * أو صديق فإنني بالخيار « 2 »
وقال أبو الطّيب : [ الطويل ]
إذا لم أجد في بلدة ما أريده * فعندي لأخرى عزمة وركاب
وقال إبراهيم بن العبّاس الصوليّ : [ البسيط ]
لا يمنعنّك خفض العيش في دعة * نزوع نفس إلى أهل وأوطان « 3 »
تلقى بكلّ بلاد إن حللت بها * أهلا بأهل وجيرانا بجيران
أي لا يمنعنّك الشوق إلى الوطن في الغربة من الاستمتاع بلذة العيش ، فالأرض واحدة ، والناس جنس واحد . وفي غير الحماسة : [ البسيط ]
لا يمنعنّك خفض العيش في دعة * من أن تبدّل أوطانا بأوطان
برفع « خفض » ، أي لا يمنعنك عيشك الهنيء في بلدك أن تجول في البلدان ، وترى الناس ، فتستفيد النزهة والتجربة .
وقالوا : المسافر يسمع العجائب ، ويكشف التجارب ، ويجلب المكاسب . أوحش أهلك إذا كان أنسك في إيحاشهم ، واهجر وطنك إذا نبت نفسك عنه .
قيل لأعشى بكر : إلى كم ذا الاغتراب ؟ أما ترضى بالدّعة ! قال : لو دامت الشمس عليكم يومين لمللتموها .
هامش
( 1 ) البيت في ديوان المتنبي 2 / 320 .
( 2 ) البيت في ديوان البحتري ص 987 .
( 3 ) البيتان في ديوان الصولي ص 151 .