نجوم سماء كلّما غار كوكب * بدا كوكب تأوي إليه كواكبه
أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم * دجى الليل حتّى نظّم الجزع ثاقبه
وقال حسان بن ثابت : [ الكامل ]
بيض الوجوه مضيئة أحسابهم * شمّ الأنوف من الطّراز الأوّل « 1 »
وزاد عليه في الإضاءة والإشراق حجيّة بن المضرّب فقال : [ الطويل ]
أضاءت لهم أحسابهم فتضاءلت * لنورهم الشمس المنيرة والبدر
وزاد عليه أبو الطيب وعلى الناس في علوّ الهمة وتبعيد منازلها من منازل الكواكب ، حيث يقول : [ البسيط ]
وعزمة بعثتها همّة زحل * من تحتها بمكان التّرب من زحل
وزحل أرفع من الشمس ومن سائر الكواكب منزلة ، وهذا من غلوّ المتنبّي الذي يخرج به عن الناس حتى يعاب ، لأنه لو جعلها مع زحل في منزلة واحدة ، كما جعل الحريري منزلته مع الشمس لكان قد بلغ النّهاية ، وزاد على غيره ، فلم يكتف بذلك حتى جعلها تعلو على زحل ، كما يعلو زحل على الأرض . ومن هذا الإفراط في شعره كثير ، وأكثر النقاد يعيبون عليه ؛ وبعد هذا فمعجزاته في الشعر زاد بها على المتقدّمين والمتأخّرين عند الأكثر فلا يجاري في كثير منها .
واها : تعجّبا ، كأنه قال : ما أعجب ما كان عيشي بها ! عميمة : كثيرة . أسحب مطرفي : أجرّ ثوبي المعلم في طرفه إعجابا بنفسي . أختال : أمشي الخيلاء متكبّرا . برد الشباب : ثوب الفتوّة . أجتلي : أنظر . الوسيمة : الحسان . والنّوب والحوادث : النوازل والمصائب ، كلّها بمعنى واحد ، وهي ما ينوب الإنسان : أو يحدث عليه أو ينزل به ، أو يصيبه من البلاء بعد العافية . المليمة : التي تأتي بما يلام عليه . كربي المقيمة : همومي الثابتة . مهجتي : نفسي ، وأصلها دم القلب . تقتاده : تسوقه . برة : حلقة من صفر تجعل في وترة أنف البعير ، يذلّل بها . الصّغار : الذّلّة . العظيمة : داهية يستعظم أمرها .
والهضيمة : المحقّرة لشأنه عند الناس ، فيريد بالبهيمة البعير الذي يقاد ويذلّل بالبرة ، وبالعظيمة سؤاله الناس ، وبالهضيمة احتقارهم له إذا سألهم فيردونه خائبا . والسباع هنا :
الأسود . تنوشها : تتناولها وتخدشها .
هامش
( 1 ) يروى صدر البيت :بيض الوجوه كريمة أحسابهموهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 122 ، ولسان العرب ( طرز ) ، ( أنف ) ، وتهذيب اللغة 13 / 178 ، ومقاييس اللغة 3 / 446 ، وتاج العروس ( طرز ) ، ( أنف ) ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 704 .