تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح مقامات الحريري — صفحة 162

مساهمون:

ص١٦٢
الغرض للسهم . النّضال : المراماة . العضال : الذي لا يبرأ منه . استثار : حرّك نقع غبار . الامتحان : الاختبار . يقذ : يقع في عينه القذى ، وهو ما يسقط في العين ، ويقول : من صار غرضا للألسنة قلّ أن يسلم ، ومن صار طالبا لمناظرة أهل المعارف أهين وأفحم . المفاضح : المخزيات واشتهار العيوب . وسم : علامة . قدحه : سهمه ، يريد قداح الميسر ، وكان كلّ رجل يعمل في قدحه علامة يعرف بها ، قال دريد بن الصمّة : [ الوافر ]
وأصفر من قداح النّبع فرع * به علمان من عقب وضرس « 1 »
الضّرس : العضّ بالضّرس وسنذكر في الثالثة والأربعين قداح العرب : سيتفرّى : سيتكشّف . قوله : « تناجت » ، أي تحدّثت سرّا . يسبر : يقاس . قليبه : بئره . يعمد : يقصد . تقليبه : تجريبه . ذروه : اتركوه . حصّتي : نصيبي . قصتي : خبري ، وجعل لمسألته حجرا يرميه به مجازا . عضلة : صعبة . العقد : جمع عقدة ، يريد أن عقدها صعب الحلّ . محك المنتقد : وهو حجر يقاس جيّد الفضة والذهب من الرديء ؛ أراد أن مسألته نهاية في الصعوبة ، والعضلة : كل مسألة شديدة لا يهتدى لمثلها ، ولا يوقف على جوابها ، من قولهم : داء عضال ومعضل ، إذا كان شديدا لا يهتدى لدوائه ، ولا يوقف على علاجه ، وعضّلت المرأة تعضيلا ، نشب ولدها في بطنها ، وعضّلت الدجاجة بيضها كذلك ، وفلان عضّلة من العضل ، أي داهية لا يهتدى لمكره . قوله : « الزعامة » ، أي الرئاسة .

[ قطريّ بن الفجاءة ]

وأبو نعامة هو قطريّ بن الفجاءة التميميّ الخارجيّ . وكان له فرس يكنى بها في الحرب ، ويكنى في السلم أبا محمد . وقطريّ : منسوب إلى قطر ، موضع قريب من عقير . وكان فارسا شجاعا شاعرا مجيدا ، وكان رئيس الخوارج ، وسلّموا عليه بأمير المؤمنين عشرين سنة ، وكان خطيبا فصيحا ، وله خطبة في ذمّ الدنيا انتهى فيها من البلاغة إلى الغاية . وأوّلها : أما بعد فإنّي أحذّركم الدنيا فإنها حلوة خضرة ، حفّت بالشهوات ، وراقت بالقليل ، وتحبّبت بالعاجل ، وتحلّت بالأمانيّ ، وتزيّنت بالغرور ، لا تدوم زهرتها ، ولا تؤمن فجعتها ، غرّارة ضرارة ، حائلة زائلة ، نافدة بائدة ، لا تعدو إذا هي تناهت إلى أمنيّة الرغبة فيها ، والرضا عنها ، أن تكون كما قال تعالى :
كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ
هامش
( 1 ) البيت لدريد بن الصمة في ديوانه ص 117 ، ورواية العجز فيه :خفيّ الوسم من ضرس ولمسولسان العرب ( كفأ ) ، ( عقب ) ، ( ضرس ) ، ( نبع ) ، والتنبيه والإيضاح 1 / 118 ، 2 / 184 ، والمخصص 11 / 3 ، 13 / 48 ، وتاج العروس ( كفأ ) ، ( عقب ) ، ( ضرس ) ، ( نبع ) ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10 / 390 ، 11 / 486 ، ومجمل اللغة 3 / 310 ، وديوان الأدب 2 / 161 ، ويروى « صلب » بدل « فرع » .