إدّا : أمرا فظيعا منكرا . جرتم عن القصد : خرجتم عن الاستقامة . جدّا : كثيرا .
الرفات : البالية . افتتّم : فعلتم ما لا يجب وتجاوزتم فيه ، ويقال : افتتات الرجل « افتعل » من الفوات ، وفات : ذهب وعدم . غمصتم : حقّرتم وغطيتم . جيلكم : أهل عصركم .
اللّدات : جمع لدة ، وهو الذي ولد معك . جهابذة : حذّاق ؛ الواحد جهبذ . النقد : معرفة الكلام ، نقده : ميّزه ، وأصله من ميز الدراهم الجيدة من الرديئة . موابذة : حكام ، والموبذ : الكثير الجاه من الفرس ، مثل الوزير والقائد . أبرزته : أظهرته . طوارف ، جديدات وغريبات . القرائح : الأذهان . برز : غلب . الجذع من الخيل ابن سنتين .
القارح : ابن خمس ، أي غلب فيه الحديث العصر القديم . عبارات : جمع عبارة وهي التفسير ، وعبّرت عن فلان : تكلّمت عنه وكنت لسانه . المهذّبة : المخلصة من العيب .
الاستعارة : أن تعير اللفظ ما يستحقّه غيره ، وهي من العاريّة . الموشّحة : المزيّنة .
الأساجيع : جمع أسجوعة ، وهي الكلام المربوط بقافية . أنعم : بالغ . المطروقة : التي نزل عليها . المعقولة : المربوطة . الشوارد : الفارّة ، يقول : ليس للقدماء . إلا المعاني التي قصدها المتأخّرون ، كما قصدها المتقدّمون ، وقيّدها المتأخرون بالكتاب كما قيّدها المتقدّمون ، فكان تقييدها سببا لأن مشت في الأقطار فعرفت وحفظت . المأثورة :
المحدّث بها . الصادر : الخارج عن الماء ، والوارد : الداخل إليه ، وذكر هنا أنّ الصادر يتقدّم الوارد ، وذلك أنا إذا فرضنا موضع ماء لا يمكن وروده إلا واحدا بعد واحد ، فالصادر يسبق الوارد على ما ذكره في المقامة . قال الحريري في درة الغواص : إنّ الخواصّ يقولون : هذا أمر يعرفه الصادر والوارد ، ووجه الكلام أن يقال : الوارد والصادر ، لأنه مأخوذ من الورد والصدر ، ولما كان الورد يقدم الصّدر ، وجب أن يقدّم لفظ « الوارد » على الصادر ، وهذا كما ترى ، الورد يقدم الصدر في حق واحد ، ورد الماء ثم صدر عنه ، وأما في حق اثنين كما قدّمنا وكما ذكر هو في هذه المقامة ، فالصادر يتقدّم الوارد . وقول الناس : هذا أمر يعرفه الصادر والوارد في حق اثنين ، فهم فيه على صواب ، ومحال أن يكون المثل في حق واحد ، لأنّ الشيء لا يعطف على نفسه ، ولو كان الوارد على زعمه يتقدّم الصادر لجاز تقديم الصادر عليه ، لأنّ الواو لا تعطي رتبة ، يقول : لا نتحدّث بكلمهم ونظمهم ونثرهم لفضلهم علينا ، لكن لسبقهم لنا .
أنشأ : كتب . وشّى : زيّن ورقّم . عبّر : تكلم أو فسّر . حبّر : حسّن . أوجز : اختصر .
أعجز ، أي عجز عن فعله غيره . أسهب : أطال الكلام . أذهب : جاء بالذهب ، وأصل أسهب ، حفر بئرا بعيدة القعر ، وأذهب : صادف معدن الذهب في حفير . بده : ارتجل ولم يتفكّر . شده : حيّر من يتعاطى منزلته . اخترع : قال ما لم يسبق إليه . خرع : شقّق المعاني .
* * * فقال له ناظورة الدّيوان ، وعين أولئك الأعيان : من قارع هذي الصّفاة ،
شرح مقامات الحريري — صفحة 160
مساهمون: إبراهيم شمس الدين
ص١٦٠