تبحّثتم سخطي فغيّر بحثكم * نخيلة نفس كان نصحا ضميرها
وقول الآخر :
لا تعذلى في حندج إن حندجا « 1 »
أول الاسم حاء غير معجمة ، وليس رواية من رواه جندح بالجيم بشئ .
وقول الراعي :
كفاني عرفّان الكرى وكفيته * كلوء النّجوم والنّعاس معانقه
ويروى : كفاني عرفان الكرى ، فمن روى هكذا قال : عرفان : مصدر .
وفي كفاني ضمير ، يقول : كفاني هذا الرجل عرفان الكرى . ومن روى عرفّان الكرى قال : عرفّان اسم رجل ، ، فمعناه كفاني الكرى . وتركني أرقب النّجم .
وقول حسان بن نشبة :
تركنا لهم شقّ الشّمال فأصبحوا * جميعا يزجّون المطىّ المخذّما « 2 »
يشكل شقّ الشّمال ، ويرويه شقّ الشّمال بفتح الشين ، ولا وجه له هاهنا ، وإنما هو الشّمال ، بكسر الشين ، وكانوا يتشاءمون به ، فيقول ولّيناهم شق الشمال ، أي ناحية الشؤم وقوله :
سبقت يداك له بعاجل طعنة * شهقت لمنفذها أصول جوانحي
هامش
( 1 ) - هذا الشعر لامرئ القيس .
( 2 ) - جاء في الحماسة ( ج 1 ص 123 ) : أن حسان بن نشبة العدوي هو أخو بنى عدى بن عبد مناف .
وقال محمد بن الأعرابي : هذا الاسم تصحيف والصواب جساس بن خشبة التيمي .
وقبل البيت المروى بيت هو :نحن أجرنا الحي كلبا وقد أتت * لها حمير تزجى الوشيج المقوما