كأنّى غداة البين يوم تحمّلوا * لدى سمرات الحىّ ناقف حنظل
وهذا البيت يروى في قصيدة امرئ القيس .
قال أبو زيد بن شبّة : وابن حذام : امرؤ القيس بن حذام بن مالك بن هبل . وقد قال أبو الحسين النّسابة ما عنده ، وكان أعلم أهل زمانه بالنّسب وأيام العرب ، وفيه نظر .
وأما قول امرئ القيس :
[ 97 ب ]
بلّغا عنّى الشّويعر أنى * عمد عين حللتهنّ حريما « 1 »
فأراد بقوله الشّويعر : محمد بن حمران الجعفىّ الشاعر ، كان في عصر امرئ القيس ، وحريم : بطن من جعفىّ ، سمّى في الجاهلية محمدا « 2 » ، وكان يقول الشّعر ، فسماه شويعرا .
* * * ولعلّ قائلا يقول : وما الفائدة في تحصيل ابن حذام أو خذام ؟
والجواب : أن من أعظم الفائدة ، ما هو دون هذا ، ويرحلون فيه ، ويديمون البحث عنه ، حتى يظفروا بصوابه ، ويصلوا إلى حقيقته ، فقد روى عن أبي عمرو ابن العلاء ، أنه قال : بقيت سنتين أسأل عن فرجة وفرجة ، حتى سمعت رجلا ينشد ، ونحن في الطّواف ، وكنت هاربا من الحجّاج :
ربّما تجزع النّفوس من الأمر * له فرجة كحلّ العقال
هامش
- وكان أبو زيد راوية للأخبار ، عالما بالآثار ، أديبا فقيها صدوقا . . . وله مصنفات في النحو واللغة والشعر والشعراء وطبقاتهم . مات سنة 262 عن تسعين سنة ( البغية للسيوطي ) .
( 1 ) - البيت في معجم الآمدي : وروايته هي : أبلغا عنى الشويعر أنى * عمد عين نكبتهن حزيما ورواية الديوان : « قلدتهن حريما » ( ص 141 ) . وفي ( اللسان : شعر ) : الشويعر : لقب محمد بن حمران بن أبي حمران الجعفي . . . ثم أورد البيت . وقال : حريم : هو جد الشويعر ، فإن أبا حمران جده هو الحارث بن معاوية . . . ابن عوف بن حريم بن جعفى .
( 2 ) - ( في القاموس : حرم ) : حريم كأمير ابن جعفى بن سعد العشيرة ، ومالك بن حريم الهمداني جد مسروق ، وكزبير أو كأمير بطن من حضر موت ، منهم عبد اللّه بن نجى الحريمى التابعي .