الباب الثامن فيما جاء في أوله دال ، وهو ستة وعشرون مثلا
أدقّ من الشّعر . أدق من الهباء . أدق من خيط . أدق من خيط باطل .
أدق من الشّخب . أدق من الكحل « 1 » . أدق من الدّقيق . أدق من الطّحين .
أدق من حدّ السّيف « 2 » . أدق من حدّ الشّفرة . أدق من حدّ الجلم . أدمّ من بعرة « 3 » . أدبّ من قراد . أدبّ من عقرب . / أدبّ من ضيون ، أدبّ من قرنبى . أدبّ من حباب الماء « 4 » . أدبّ من الشمس إلى غسق الظّلمة « 5 » . أدنى من الشّسع . أدنى من حبل الوريد . أدفأ من شجرة « 6 » . أدلّ من حنيف الحناتم . أدل من دعيميص الرّمل « 7 » . أدهى من قيس بن زهير . أدنف من المتمنّى .
هامش
( 1 ) المثل في أمثال أبي عبيد القاسم بن سلام : 5 .
( 2 ) المثل في الجمهرة 1 : 455 ، المستقصى 1 : 118 .
( 3 ) قال في هامش الأصل : « لم يفسر أدم من بعرة . فإما أن يكون أدمّ ، من الدمامة . والدميم .
ويكون آدم من الأدمة التي هي أدمة السمرة . كذا وجدت في الطرة . والذي ذكره أنه من الأدمة ليس بشيء لأنه من باب الألف .
ابن دريد : « الدمة ، القملة أو النملة الصغيرة . وأحسب اشتقاق الدميم منه » .
( 4 ) المثل في أمثال أبي عبيد 5 .
( 5 ) المثل في الجمهرة 1 : 456 ، المستقصى 1 : 114 .
( 6 ) المثل في الحيوان 5 : 493 .
( 7 ) وردت في الأصل : الليل . والتصويب من المصادر .