« [ 78 - 79 ] »
وأما قولهم : أجرأ من الماشي بترج ؛
فإن ترجا اسم مأسدة ، وكذلك خفّان « 39 » .
« [ 80 ] »
وأما قولهم : أجرأ من قسورة ؛
فهو اسم للأسد ، وهو « فعولة » من القسر « 40 » .
« [ 81 ] »
وأما قولهم : أجرأ من الأيهمين ؛
فهما السّيل ، والجمل الهائج .
« [ 82 - 83 ] »
ومن همز أجرأ من السيل فمن الجرأة ،
ومن لم يهمز فقال : أجرى ، فمن الجري .
« [ 84 ] »
وأما قولهم : أجول من قطرب ،
فإنه دويبّة تجول الليل كلّه فلا تنام « 41 » . ويقال فيها أيضا : « أسهر من قطرب » « 42 » .
هامش
( [ 78 - 79 ] ) [ 78 ] الجمهرة 1 : 329 ، المستقصى 1 : 46 ، المجمع 1 : 182 ، اللسان ( ترج ) .
[ 79 ] الجمهرة 1 : 329 ، المستقصى 1 : 46 ، المجمع 1 : 182 ، التمثيل والمحاضرة 349 ، الحيوان 1 : 220 ، 228 ، 7 : 10 .
( [ 80 ] ) الجمهرة 1 : 329 ، المستقصى 1 : 48 ، المجمع 1 : 185 .
( [ 81 ] ) الجمهرة 1 : 329 ، المستقصى 1 : 46 ، المجمع 1 : 182 ، اللسان ( يهم ) .
( [ 82 - 83 ] ) الجمهرة 1 : 330 ، المستقصى 1 : 46 ، المجمع 1 : 182 .
( [ 84 ] ) الجمهرة 1 : 330 ، المستقصى 1 : 58 ، المجمع 1 : 185 ، حياة الحيوان 2 : 256 .
( 39 ) قارن ، معجم ما استعجم ( ترج ، حزوى ، خفان ) .
( 40 ) قال في هامش الأصل : قسرته قسرا وأقسرته : غلبته ، والقسورة : الأسد ، والقسور الرامي ، والقسور الصياد ، والقسور ضرب من الثياب ، والقيسري : الضخم الشديد .
( 41 ) في هامش الأصل : القطرب الذكر من السعالى . وفي الحديث : « لا يكونن أحدكم جيفة ليل وقطرب نهار » . وسوف يرد الحديث لاحقا في المثل 297 .
( 42 ) سوف يرد في الباب الثامن عشر ، المثل 297 .