زمعة ، وكان قتل يوم بدر وحرّمت قريش البكاء على قتلى بدر لئلا يشمت بها ، فسمع الأسود بكاء في جوف الليل ، فقال : انظروا هل أحلّت قريش البكاء حتى أبكى سجلا أو سجلين على زمعة ، فقالوا : لا إنما هي امرأة أضلّت بعيرا فهي تبكى ، فقال « 1 » :
أتبكى أن يضلّ لها بعير * ويمنعها من النوم السهود
فلا تبكى على بكر ولكن * على بدر تقاصرت الجدود
ألا قد ساد بعدهم رجال * ولولا أهل بدر لم يسودوا
وأنشد أبو علىّ ( 1 / 276 ، 273 ) لابن الرومىّ « 2 » :
ما يبالي أصمّمت شفرتاه * في محزّ أم جارتا عن محزّ
ع أخذه من قول أبى الهول « 3 » :
ما يبالي إذا الضريبة حانت * أشمال سطت به أم يمين
نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي * جاء يعصى به ونعم القرين
وفيه :
مثله أحوج الشجاع إلى الدر * ع فغالى بها على كلّ بزّ
وكرّر هذا المعنى فقال « 4 » :
يقول القائلون إذا رأوه * لأمر ما تغوليت الدروع
وقال البحتري « 5 » في صفة سيف فأجاد :
هامش
( 1 ) الأبيات في السيرة 462 ، 2 / 79 والحماسة 2 / 175 والطبري 2 / 289 والبلدان ( بدر ) وابن أبي الحديد 3 / 341 .
( 2 ) في مختار د 54 ومعاني العسكري 2 / 57 .
( 3 ) الأبيات تسعة له في الحيوان 5 / 30 والبلاذري مصر 126 والثمار 498 وابن الشجري 235 ، ولابن يامين البصري مع تصحيفات في اسمه في المروج 3 / 190 ومعاني العسكري 2 / 52 والحصري 3 / 197 والعقد 1 / 90 والشريشى 2 / 271 والوفيات 2 / 204 والطراز 140 . ولها خبر بمحضر موسى الهادي طريف .
( 4 ) من ثلاثة في مختار د 302 .
( 5 ) الأبيات لم أجدها في د وهي في معاني العسكري 2 / 53 والحصري 3 / 198 وابن الشجري 234 .