وهو عبد المسيح بن حكيم بن عفير / أحد بنى مرّة بن همّام بن مرّة بن ذهل بن شيبان شاعر جاهلىّ .
وذكر أبو علىّ ( 1 / 241 ، 237 ) خبر « 1 » أسيد بن عنقاء وعميلة الفزارىّ ع وهما جاهليّان . وعميلة من سادات فزارة ، وهو عميلة بن كلدة بن هلال بن حزن بن عمرو بن جابر بن خشين « 2 » بن لأي بن عصيم بن شمخ بن فزارة بن ذبيان . ومن ولده الربيع بن عميلة وهو من جلّة المحدثين . وكذلك ولده الدكين بن الربيع . وقد اختلف في اسم ابن عنقاء فقيل أسيد ، وقال السكرى اسمه قيس بن بجرة « 3 » يعرف بأمه عنقاء . وقوله فيه :
غلام رماه اللّه بالخير يافعا * له سيمياء لا تشقّ على البصر
قال أبو علي « 4 » ورواه ابن الأنباري : رماه اللّه بالحسن ، قال الرياشي لا يروى بيت ابن عنقاء رماه اللّه بالحسن إلّا أعمى البصيرة ، لأن الحسن مولود . وروى غير أبى على في الشعر زيادة وهي :
كريم نمته للمكارم حرّة * فجاء ولا بخل لديه ولا حصر
وروى ابن « 5 » شبّة قال قال العتبىّ « 6 » سأل عويف القوافي في حمالة ، فمرّ به عبد الرحمن بن محمد بن مروان ، فقال له : لا تسأل أحدا وصر إلىّ أكفك ، فأتاه فاحتملها ، فقال عويف يمدحه :
غلام رماه اللّه بالخير يافعا
وأنشد الأبيات « 7 » كلّها إلّا البيت الأوّل .
وأنشد أبو علي ( 1 / 242 ، 238 ) :
هامش
( 1 ) انظر الخبر والشعر في الحماسة 4 / 68 والحصري 4 / 96 والمستجاد رقم 48 عن أبي زيد والكامل 14 ، 1 / 12 وغ 17 / 117 .
( 2 ) الأصلان مصحفان وصححناه بعد لأي من معجم المرزباني ترجمة مالك بن حمار الفزارىّ .
( 3 ) الأصلان بحرة . وقيس اسمه عند المرزباني 70 وقيل عبد قيس من بنى شمخ بن فزارة ثم من ناشب ، عاش في الجاهلية دهرا وأسلم كبيرا ، له ترجمة في الإصابة عنه 3 / 271 مع أغلاط .
( 4 ) في غير الأمالي .
( 5 ) عن غ 17 / 117
( 6 ) عن غ والأصلان المثنّى واللّه أعلم .
( 7 ) وبعده في غ قال أبو زيد وإنما تمثلها عويف .