ظللنا نصادى امّنا عن حميتها * كأهل الشموس كلّهم يتودّد « 1 »
ع وبعده :
فجاءت بها شكلاء ذات أسرّة * تكاد عليها ربّة النحى تكمد
شكلاء : أي فيها لو نان بياض من السمن الجامد وحمرة من الربّ ، يعنى سمنة زغرتها من النحى أي عصرتها . وأسرّة : طرائق من الربّ .
وأنشد أبو علىّ ( 1 / 240 ، 236 ) للعجّاج « 2 » :
يكاد ينسلّ من التصدير
صلته :
بناعج كالمجدل المجدور * عولى بالطين وبالآجور
يعنى بعيرا ، ثم مضى في صفته وقال :
يكاد ينسلّ من التصدير * على مدالاتى والتوقير
تدافع الأتىّ بالقرقور * هيّأه للعوم والتمهير
نجّاره بالخشب المنجور * والقير والضبّات بعد القير
المجدل : القصر . والمجدور : العريض الجدار العالية . والآجور : الآجرّ . والتصدير : البطان .
يقول لولا مداراتى إيّاه لا نسلّ من تصديره لسرعته . والأتىّ : السيل يأتي من بلد آخر .
والقرقور : السفين . والتمهير : السباحة .
وأنشد أبو علي ( 1 / 240 ، 236 ) لطفيل :
يرادى على فأس اللجام كأنّما * يرادى به « 3 » مرقاة جذع مشذّب
ع وقبله :
أنخنا فسمناها النطاف فشارب : * قليلا وآب : صدّ عن كلّ مشرب
هامش
( 1 ) البيت في الألفاظ 77 من أربعة عند الأنباري 127 وانظر الشعراء 177 .
( 2 ) في الألفاظ 622 و 78 ود 27 وأراجيز العرب 88 .
( 3 ) من الأمالي ود 11 ول ( ردى ) والأصلان على مرقاة مصحفا .