وقد أختلس الضربة لا يدمى لها نصلى
وقال آخر :
ومدجّج سبقت يداى له * تحت العجاج بطعنة خلس
فأما قوله :
والدرع لا أبغى بها ثروة
والثروة : كثرة المال . يقول لا أبيع الدرع وإن أرغبت وأكثر لي ثمنها لأن المال وديعة تسترجع . قال اللّه عز وجل :
« وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ »
. يقول علام أبيع درعى بما لا يبقى ولا أبقى عليه .
وأنشد أبو علىّ ( 1 / 220 ، 216 ) :
قد قلت للبدر واستعبرت حين بدا * يا بدر ما فيك لي من وجهها خلف
تبدو لنا كلّما شئنا محاسنها * والبدر ينقص أحيانا وينكسف « 1 »
ع وقد رواهما غير أبى علىّ على روىّ آخر فقال مكان من وجهها خلف « بدل » ومكان ينقص أحيانا وينكسف « ويكتمل » .
وأنشد أبو علي ( 1 / 220 ، 217 ) لجميل « 2 » :
فإنّ يك جثمانى بأرض سواكمو * فإنّ فؤادي عندك اليوم أجمع
يروى بأرض سواكمو : على الإضافة وهذا بيّن ، ويروى بأرض سواكمو : منوّن « 3 » يريد بأرض سوى أرضكم فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه .
وأنشد أبو علىّ ( 1 / 221 ، 217 ) :
ولمّا بدا لي منك ميل مع العدى * سواي ولم يحدث سواك بديل « 4 »
ع روى غير أبى على :
ميل مع العدى علىّ
كذلك أنشده أبو تمّام وغيره
هامش
نسب البيت مع آخر لابن علس ص 360 والكلمة في الإسعاف في 18 بيتا عن ديوان الفند 3 / 212 .
( 1 ) ورواية المرتضى 4 / 11 .وأنت تنقص أحيانا وتنكسف * وهي الوجه فإنه يخاطب البدر( 2 ) من كلمة في خ 1 / 191 والعيني 1 / 526 والسيوطي 286 .
( 3 ) كذا .
( 4 ) الأبيات في الحماسة 3 / 144 ثلاثة بغير عزو .