ع قال يصف سنة جدب :
حصا « 1 » تنقّى المال بالتحويش * دقّا كرفش الوضم المرفوش
أو كاحتلاق النورة الجموش
حصّا : تحصّ المال أي تحلقه . والتحويش : التنقّص . والوضم : اسم من أسماء الخوان ثم سمّى به كلّ ما طرح عليه اللحم . والرفش : كل ما يؤكل على الخوان ، وأصله حطم الأكل .
وأنشد أبو علي ( 1 / 114 ، 114 ) :
عدانى « 2 » أن أزورك أنّ بهمى * عجايا كلّها إلّا قليلا
قد رأيت هذا البيت منسوبا إلى أرطاة بن سهيّة المرّىّ .
وأنشد أبو علي ( 1 / 114 ، 115 ) :
قريب ثراه لا ينال عدوّه * له نبطا عند الهوان قطوب
ع هذا البيت لكعب بن سعد الغنوىّ . وقد أنشد أبو علي القصيدة بكمالها ( 2 / 150 ، 148 ) والصحيح آبى « 3 » الهوان قطوب لأنه إذا قال عند الهوان يكون قد
هامش
( 1 ) د 78 ول ( رفش ، جمش ) وفي المغربية حصّاء تنقّى .
( 2 ) الجمهرة 3 / 226 ول ( عجا وعدا ) وللعرب مذاهب ، والجنون كما قالوا فنون فيما يصرفهم عن زيارة صواحبهم فهذا لا يصرّح بالعوادى النابغة :عدتنى عن زيارتها العوادى * وحالت دونها حرب زبونساعدة الهذلي :وعدت عواد دون وليك تشعبوآخرون صرّحوا بمذاهب طريفة :عدانى أن أزورك أمّ عمرو * دياوين تشّقق بالمداد
أدب الكتاب للصولى 188عدانى أن أزورك حرب قوم * وأبناء طرقن مشمّرات
البلدان ( الفتات )عدانى أن أزورك غير بغض * مقامك بين مصفحة شداد
البلدان ( يبة )عدانى أن أزورك يا مرادي * معاشر كلّهم واش حسودالشريشى 2 / 208
( 3 ) وهو على الصحة عند القالى هناك ولكنّ قول البكري افتيات .