طال إنكاري البياض وان * عمّرت شيئا أنكرت لون السواد
/ وحسّنه أبو الطيّب فقال « 1 » :
راعتك رائعة البياض بعارضى * [ و ] لو انّها الأولى لراع الأسحم
لو كان يمكنني سفرت عن الصبى * فالشيب من قبل الأوان تلثّم
وفيه :
شيب تغيّبه عمن تغرّ به « 2 » * كبيعك الثوب مطويّا على خرق
ظاهره أنه عير صحيح المقابلة ، وصحّة مقابلة التشبيه فيه أن يقول كطيّك الثوب على خرق عند البيع . وتوجيه ذلك أنه لما كان البيع سببا لطيّه على الخرق وقع التشبيه عليه .
وأنشد أبو علي ( 1 / 112 ، 112 ) لمنصور « 3 » النمرىّ :
ما واجه الشيب من عين وإن ومقت * إلّا لها نبوة عنه ومرتدع
ع لم ينشد أبو علي غيره وبعده :
ما كنت أوفى شبابي كنه غرّته * حتّى انقضى فإذا الدنيا له تبع
وهو منصور بن سلمة بن الزبرقان بن شريك « 4 » من النمر بن قاسط ، وهو تلميذ كلثوم العتّابى وروايته وبمذهبه تشبّه في الشعر . وشعره هذا من أحسن ما بكى به الشباب .
ومن أحسن ما قيل في ذلك أيضا قول محمد « 5 » بن حازم الباهلىّ :
هامش
( 1 ) الواحدي 157 ، 341 والعكبري 2 / 358 .
( 2 ) الأصل والأمالي تغرّ به .
( 3 ) الأبيات في مجموعة المعاني 57 وابن الشجري 239 والشريشى 2 / 196 وخاصّ الخاصّ 89 .
وهي في غ 12 / 18 - 21 والحصري 3 / 66 و 67 والمرتضى 3 / 62 و 4 / 187 وأخبار أبى تمام للصولى ورقة 14 نسخة القسطنطينية والزهرة 343 من الكلمة وهي 7 في معاني العسكري 1 / 59 وهذه فيه 2 / 153 أتمّ . وزيادة البكري توجد في صلب ب وأبيات المديح .
( 4 ) نسبه في غ 12 / 16 وأخباره فيه وفي الشعراء 546 والحصري 3 / 68 وللعتابى الفوات 2 / 173 والشعراء 549 والأدباء 6 / 212 .
( 5 ) العقد 2 / 48 وابن الشجري 239 ومجموعة المعاني 125 من كلمة في غ 12 / 152 والمرتضى 3 / 63 والزهرة 338 ومعاني العسكري 2 / 153 والبيتان نسبهما الشريشى 2 / 197 لابن أبي حارثة مصحّفا .