وأنشد أبو علي ( 1 / 109 ، 109 ) لأبى دلف :
نظرت إلىّ بعين من لم يعدل * لمّا تمكّن طرفها من مقتلى
الأبيات « 1 » ع أبو دلف « 2 » هو القاسم بن عيسى بن إدريس « 3 » أحد بنى عجل بن لجيم بن صعب بن علىّ بن بكر ، وهو ممن جمع إلى محلّه الشامخ في الشجاعة وعظيم الغناء في المشاهد حسن الأدب وجودة الشعر ومحض الجود . ومن مختار شعره في الشيب أيضا قوله :
في كل يوم أرى بيضاء قد طلعت * كأنّما طلعت في ناظر البصر « 4 »
لئن قصصتك بالمقراض عن بصرى * لما قرضتك عن همّى ولا فكرى
ومن مختار ما ورد في قرض طلائع المشيب قول كشاجم « 5 » :
نظرت إلى المراة فروّعتنى * طلائع شيبتين ألمّتا بي
فأمّا شيبة ففزعت منها * إلى المقراض من حبّ التصابى
وأمّا شيبة فعفوت عنها * لتشهد بالبراءة من خضابى
فيالك من مشيب قد تبدّى * أقمت به الدليل على شبابي
هامش
( 1 ) الثلاثة نسبها الحصري 4 / 38 لخالد الكاتب وفي الشريشى 2 / 11 لحبيب والأخيران نسبهما ابن عساكر 5 / 230 لدعبل ولم يعزهما النويري 2 / 27 وانظر تاريخ الخطيب 8 / 384 والثلاثة لابن حازم في الزهرة 339 .
( 2 ) له ترجمة حافلة في كتاب بغداد لابن طيفور 6 / 241 - 255 و 294 وتاريخ الخطيب 12 / 416 والوفيات 1 / 423 والمروج بهامش النفح 3 / 275 و 304 وبكيّة في بلدان ابن الفقيه 261 واليعقوبي 272 وتهذيب التهذيب 1 / 95 والعقد 1 / 156 والحصري 4 / 106 و 197 والأنساب 477 وقد جمع العاجز شعره .
( 3 ) بن معقل بن عمير بن شنج بن معاوية بن خزاعىّ بن عبد العزّى بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل الخ .
( 4 ) غ 7 / 147 والعيون 2 / 325 والمرتضى 3 / 66 والشريشى 2 / 151 والزهرة 338 .
( 5 ) د 1313 ه بيروت ص 10 مصحّفة والشريشى 2 / 151 ولابن الرومي أوله الحصري 1 / 232 . وقوله المراة بنقل حركة الهمزة فحذفها كقول هند في السيرة 536 ، 2 / 116 :وكان لنا جبلا راسيا * جميل المراة كثير العشب( م 42 - ج 1 )