وأنشد أبو علي ( 1 / 102 ، 101 ) للعبّاس بن الأحنف :
أيها « 1 » الراقدون حولى أعينو - نى
هو العبّاس بن الأحنف بن الأسود بن قدامة « 2 » من بنى عدىّ بن حنيفة وقيل من بنى الديل بن حنيفة يكنى أبا الفضل والشاهد أنه حنفي قوله « 3 » .
فإن تقتلوني لا تفوتوا بمهجتي * مصاليت قومي من حنيفة أو عجل
وهو شاعر غزل من شعراء الدولة الهاشميّة ولم يكن يتجاوز النسيب إلى مديح ولا هجاء . وقوله وائتجارا : هو افتعال من الأجر وفي حديث عمر رحم اللّه من ائتجر على يتيم بفقده يريد بفقده مؤدّبا له .
وأنشد أبو علىّ ( 1 / 102 ، 101 ) لسويد ابن أبي كاهل :
وإذا « 4 » ما قلت ليل قد مضى * عطف الأوّل منه فرجع
الأبيات ع اختلف في اسم أبى كاهل فقيل اسمه شبيب « 5 » وقيل غطيف وهو ابن حارثة بن حسل من « 6 » يشكر ويكنى سويد أبا سعد قال :
هامش
( 1 ) البيتان كذا عند ابن الشجري 215 وشرح مختار بشار 14 ود 78 وفي النثار 23 برواية وانتصارا وهما من أربعة في د .
( 2 ) بن هميان كما روى عن ابن أخته إبراهيم بن العباس الصولىّ وقال ابن النطّاح : الأسود بن طلحة بن حردان بن كلدة بن خزيم بن شهاب بن سالم بن حبّة بن كليب بن عبد اللّه بن عدىّ بن حنيفة بن لجيم . وقال إبراهيم إنه من بنى هفّان بن الحرث بن الذهل بن الديل بن حنيفة . الوفيات 1 / 245 وغ 8 / 14 والحصري 4 / 87 وفيه 83 ابن الأحنف بن طلحة بن هارون الخ ما عند ابن النطاح بحذف سالم وعنده حنة بن كليب بن عدي بن عبد اللّه بن حنيفة وينسبه في ص 119 بزيادة طلحة بين الأسود وقدامة .
( 3 ) الشعراء 525 من عشرة في د 119 .
( 4 ) المفضليات 385 والشعراء 251 وبعض الكلمة في خ 2 / 547 .
( 5 ) كذا في غ 11 / 165 والإصابة 2 / 118 وخ 2 / 548 والأصل مشيّب مصحّفا .
( 6 ) الأصلان بن مصحفا . وحسل هو ابن مالك بن عبد سعد بن عدىّ بن حشم بن ذبيان بن