وقوله كوافد الرخم : الرخم من قواطع « 1 » الطير . وروى ابن قتيبة كوافد الرخم الدوائر وقال هي التي تدور إذا حلّقت . وقوله إن قيل يا رخم انطقى : أراد قول الناس إنّك من طير اللّه فانطقى . قال وصيّر العىّ كالشلل .
وأنشد أبو علي ( 1 / 97 ، 96 ) :
إذا جاوزت من ذات عرق ثنيّة * فقل لأبى قابوس ما شئت فارعد « 2 »
ع ونسبه غير واحد للمتلمّس . والمحفوظ للمتلمّس إنما هو قوله :
إنّ الخيانة والمغالة والخنا * والغدر أتركه ببلدة مفسد « 3 »
ملك يلاعب أمّه وقطينها * رخو المفاصل أيره كالمرود
فإذا حللت ودون بيتي ساوة * فابرق بأرضك ما بدا لك وارعد
يهجو بهذا الشعر عمرو بن هند الملك وكان ينادمه [ هو ] وطرفة فهجواه ، فكتب « 4 » لهما إلى عامله بالبحرين كتابين أو همهما أنه أمر لهما فيهما بجوائز ، وهو قد أمره فيهما بقتلهما ، فخرجا حتى إذا كانا بالنجف إذا هما بشيخ على يسار الطريق وهو يحدث ويأكل من خبز في يده ويتناول القمل من ثيابه فيقصعه . فقال المتلمّس : ما رأيت كاليوم شيخا أحمق .
هامش
( 1 ) الحيوان 3 / 163
( 2 ) البيت كذلك في الإصلاح والاشتقاق 265 والمزهر 2 / 234 وفي ل ( رعد ) والاقتضاب 380 بيت لابن أحمر :يا جلّ ما بعدت عليك بلادنا * وطلابنا فابرق بأرضك وارعدقال ابن السيد الرواة يفسدون الأشعار ويروون كثيرا من الأبيات في غير مواضعها .
( 3 ) د رقم 6 . والرواية فيه وفي الاقتضاب 381 والإصلاح 2 / 58 وغ 21 / 131 بيتي غاوة .
قال التبريزي : غاوة قرية من قرى الشام قريبة من حلب ومثله في البلدان .
( 4 ) خبرهما في غ 21 / 125 والشعراء 87 وخ 1 / 415 ود رقم 2 . وصحيفة المتلمس مثل في الشؤم انظر لها وللخبر الضبّىّ 83 ، 105 والفاخر 132 ، والعسكري 133 ، 2 / 32 والميداني 1 / 350 ، 270 ، 364 ومقامة الحريري ال 10 . وأقنو أحفظ وقيل أجزى .