بليت لشقوتى بكم * غلاما ظاهر الجلد
فشيّب حبّكم رأسي * وبيّض هجركم كبدي « 1 »
وقوله جعلت كفى على فؤادي معنى قد كرّره فقال في أخرى فأحسن وتروى لغيره :
له من فوق وجنته * يد ويد على الكبد
يسكّن قلبه بيد * ويمسح دمعه بيد « 2 »
ومن الشعر الذي أنشده أبو علي قوله :
لم أجن ذنبا كما زعمت فإن * جنيت ذنبا فغير معتمد « 3 »
قد تطرف العين كفّ صاحبها * ولا يرى قطعها من الرشد
وأنشد علي بن الحسين ( غ « 4 » 20 / 58 ) بعض أبيات ابن أبي مرة لأحمد بن يوسف الكاتب أنشد له :
كم ليلة فيك لا صباح لها * أحييتها قابضا على كبدي
قد غصّت العين بالدموع وقد * وضعت خدّى على بنان يدي
وأنت خلو تنام في دعة * شتّان بين الرقاد والسهد
كأن قلبي إذا ذكرتكم * فريسة بين ساعدى أسد
وأنشد أبو علي ( 1 / 34 ، 33 ) لأعرابىّ :
وإني لأهواها وأهوى لقاءها
هامش
( 1 ) وبطرة المغربية من هذا أخذ أبو الطيب :إلّا يشب فلقد شابت له كبد. ( 2 ) البيت وجدته في خ السلفية 2 / 25 وبولاق 1 / 239 هكذا في أبيات لابن أبي ربيعة :فيمسك قلبه بيد * ويمسح عينه بيد( 3 ) البيتان نسبهما ابن عساكر 4 / 262 لأبى نواس وهما في العمدة 2 / 143 لأبى علىّ البصير وعند النويري 3 / 264 لسعيد بن حميد وفي نوادر اليزيدي 76 ب عن ابن حبيب بلا عزو . وفيما بعد بالمغربية جعلت بدل وضعت . وفيها وأنت نامت عيناك في دعة .
( 4 ) بدون الثالث .