نحسان خاصّه در برجهاى معوّج الطلوع ، و بتر آنست كى در ششم يا دوازدهم بوذ .
از بهر غذا و پرورش مولود : اندر برج پنجم و خذاوندش نگه كن و جايگاه قمر اندر روز سيّم و هفتم از ولادت و سعادت [ و ] نحوست او كى ازين دليلها ( 313 ) پيذا آيذ و چون چهل روز [ از ولادة ] بگذرذ در جايگاه قمر نگه كن كى حال او دليل بوذ بر آخر عمر .
باب چهارم : هيلاج و كذخذاى
هيلاج و كذخذاى چون هيولى و صورتست و هيلاج بيرون [ آوردن ] از پنج وجه است :
1 - شمس 2 - قمر 3 - جز اجتماع يا استقبال كى [ از ] پيش ولادت [ بوده ] باشذ 4 - سهم السعادة 5 - 5 - درجه طالع و از چند گونه رايها نهاذهاند . امّا آنچ هرمس و بطلميوس گفتهاند آنست كى در مواليد نهارى ابتدا بشمس كنند اگر اندر طالع بوذ يا پيش از درجه طالع بپنج درجه يا دهم و يازدهم يا در سابع بوذ اندر درجات فوق الارض ، يا در تاسع هيلاجيّه را بشايذ « 1 » ، بر آن شرط كى خذاوند خانهء او يا خذاوند شرف يا حد يا مثلّثه يا صورت به او نگرذ ، پس اگر هيچ بذو نظر ندارذ اندر قمر نگاه كن كى چون در برجهاى زايل نباشذ هيلاجيّه را بشايذ « 2 » اگر مراغمى « 3 » ازين پنجگانه بذو نظر دارذ ، و اگر تحت شعاع بوذ هيلاجيّه را نشايذ پس اگر قمر را بر آن شرط نيابى اندر جز اجتماع « 4 » نگاه كن و اگر او نيز نشايذ سهم سعادة پس جز طالع ، و اگر آن بوذ كى ولادت استقبالى باشذ ، سهم فراپيش جز استقبال بايذ داشتن چه قمر اندر اجتماع با شمس بوذ و بعدى ندارد و طالع با سهم سعادت درج بدرج توانذ بوذن و در مواليد ليلى قمر مقدّم بوذ [ بر شمس ] ، اگر او هيلاجيّه را نشايذ پس شمس چون در مقابلهء آن پنج جايگاه باشذ كى گفتيم چنانك تحت الارض بوذ شايذ ، و اگر اجتماعى بوذ از پس شمس جز اجتماع بوذ پس سهم و اگر استقبالى بوذ سهم پس جز استقبال و از بعد هردو درجه طالع چنانك گفتيم امّا آنچ دورتيوس گفته است آنست كى شمس در مواليد ( 314 ) نهارى درين برجهاكى گفتيم
هامش
( 1 ) . نسخه قاهره « نشايد » .
( 2 ) . نسخه قاهره « نشايد » .
( 3 ) . نسخه قاهره « پس اگر قمر را اگر مزاعمى » .
( 4 ) . پس از « اجتماع » ، « يا استقبال » اضافه كردهاند .