« هر قافل راحل » ، « راجل » در نسخهء ليدن است و بىمعنى است اينجا .
ص 156 ، س 4 :
در نسخهء
L
: « . . . مواكلت به ملايكت » ، « ملايكت » بىمعنى است ، و « ملاكمت » درست است .
ص 167 ، س 11 :
« معالم ما تمنطق مىنمايد . » نسخهء ليدن : « تمطق » ؛ نسخهء پاريس : « استقلال » ؛ در نسخهء پاريس آنچه خط خورده ظاهرا « تمنطق » بوده است به معناى : « كمر بر ميان بستن » ، پس در هر صورت معناى عبارت تفاوت چندانى نمىكند .
ص 179 ، س 11 :
« مشغوف » ، در هر دو نسخه « مشعوف » است ، امّا بايد « مشغوف » باشد .
ص 202 ، س 8 :
« . . . افتضاض » ، هرچند در هر دو نسخه با قاف آمده ، « افتضاض » درست است با فاء .
ص 221 ، س 5 و 6 :
صورت نادرست در دستنوشت بدينگونه بوده :
ان يسمعوا . . . طاروا بها فرحا * عنّى . . . دفنوا
صمّوا . . . ذكرت بهم * و ان ذكرت . . .
صورت چاپ شده ، اصلاح بيت از آقاى برگنيسى است .
ص 224 ، س 1 :
« . . . اغتماضى ناديده » ، در هر دو نسخهء پاريس و ليدن : « اعتمازى » آمده است .
ص 224 ، س 7 :
در اين شعر ، « يبدين للفتى » آمده است ، و در مصراع دوم : « لم تلقه » .
ص 233 ، س 10 :
در هر دو نسخهء پاريس و ليدن « ارتماز و قرين اعتناز . . . » آمده است ؛ متن پيشنهاد