ص 34 ، س 1 :
در هر دو نسخه : « فضاضت » .
ص 37 ، س 20 :
« ازهار » بماند ، و نسخه بدل « انهار » .
ص 40 ، س 15 و 16 :
آنچه افزودهام : هل برملكم و مثل » فقط در نسخهء پاريس هست ، امّا بدون آن جمله ناقص است .
ص 45 ، س 4 :
« محذور » ؛ توجّه ! در هر دو نسخه « محظور » امّا « محذور » درست است .
ص 47 ، س 24 :
« المرء كثير باخيه » ؛ در هر دو نسخه « كبير » آمده است ، امّا درست نيست .
ص 60 ، س 12 - 14 :
شعر ، تصحيح قياسى ، افزودن « فيه » ، جاى « موسر » و « معسر » در نسخههاى خطّى اشتباه است .
ص 61 ، س 14 :
« مقناطيس آفت » ، به جاى « آفت » ، « حذاقت » آمده ، به هرحال در اينجا درست نيست .
ص 61 ، س 22 :
بايد : « اختبار » باشد ، نه « اختيار » .
ص 72 ، س 1 :
« شنوت » ، ضبط هر دو نسخه ؛ امّا ضبط درست اين كلمه « شنوءة » است در عربى ، يا « شنوءت » بگيريم در فارسى تا با « جرأت » درست درآيد .
ص 82 ، س 16 :
« غايت فظاظت » ، هردو نسخه : « فضاضت » .
روضة العقول ( فارسى ) — صفحة 656
مساهمون: محمد غازي ملطيوي
ص٦٥٦