قاله في « العارضة » « 1 » .
قلت : ومن المشتمل على هذا المعنى قول « ابن المبارك » - رحمه اللّه - في أبياته المعروفة :
« رأيت الذنوب تميت القلوب * ويورثك الذلّ إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب * وخير لنفسك عصيانها » « 2 »
وقد نظم غير واحد في الحض على مقتضى الاتصاف بهذا الأدب 324 ظ / / ، وحذّروا من وبال الإخلال به والتضييع لحقه ، « فأنشد الرياشي :
ما من روى أدبا فلم يعمل به * ويكف عن زيغ الهوى بأديب
حتى يكون بما تعلّم عاملا * من صالح فيكون غير معيب
ولقلما تجدي إصابة عالم * أعماله أعمال غير مصيب » « 3 »
وقال سابق البربري في شعر له : قال الشيخ « أبو عمر » : « ويقال : إن « سفيان الثوري » كان ينشد متمثلا :
إذا العلم لم تعمل به كان حجة * عليك ولم تعذر بما أنت جاهله
فإن كنت قد أوتيت علما فإنما * يصدق قول المرء ما هو فاعله » « 4 »
وقال ابن المبارك :
« يا طالب العلم بادر الورعا * وهاجر النوم واهجر الشبعا
يا أيها الناس أنتم زرع * يحصده الموت كلما طلعا
لا يحصد المرء عند فاقته * إلا الذي في حياته زرعا » « 5 »
وقال منصور الفقيه :
« أيها الطالب الحريص تعلم * أن للحق مذهبا قد ضللته
هامش
( 1 ) انظر : 10 / 120 - 121 .
( 2 ) جامع العلم : 1 / 165 - 166 .
( 3 ) و ( 4 ) م . س : 2 / 7 .
( 5 ) م . س : 1 / 192 - 193 .