« كتاب سيبويه » ، والكتب الموضوعة عليه ، لا يخفى على المشتغل به ما يؤثر منها ، ويكثر من مطالعته .
السابع : تعب الجسم لما رواه « مسلم » في « صحيحه » عن يحيى بن أبي كثير « 1 » عن أبيه قال : « لا يستطاع العلم براحة الجسم » .
قال البرزلي - « ذكره في باب الأوقات » : « وكأنه استشعر كثرة الطرق التي أخرجها . قال : وهذا القول حق لا يدرك إلا بالجد والكد ، وسهر الليالي ، ومكافحة الأقران ، والدرس الكثير » .
قلت : وينظر إلى ذلك من « البخاري » - رحمه اللّه - ما رواه « الخطيب » عن « الوراق » « 2 » . قال : « كان أبو عبد اللّه - يعني البخاري - إذا كنت معه في سفر يجمعنا بيت واحد 268 و / / إلا في القيظ أحيانا ، فكنت أراه يقوم في ليلة واحدة خمس عشرة مرة ( إلى عشرين مرة ) « 3 » في كل مرة يأخذ القدّاحة ، فيوري نارا بيده ويسرج ، ثم يأخذ أحاديث فيعلّم عليها ، ثم يضع رأسه ، وكان يصلي في وقت السحر ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بواحدة ، وكان لا يوقظني في كل ما يقوم . فقلت له : إنك تحمل على نفسك كل هذا ، ولا توقظني ؟ قال : أنت شاب ، ولا أحب أن أفسد عليك نومك » « 4 » ا ه .
وحكى عن محمد بن يوسف البخاري « 5 » قال : « كنت [ عند ] « 6 » « محمد بن إسماعيل البخاري » بمنزلة ذات ليلة ، فأحصيت عليه أنه قام وأسرج يستذكر أشياء [ يعلقها ] « 7 » في ليلة ثماني عشرة مرة » « 8 » ا ه .
هامش
( 1 ) يحيى بن صالح الطائي بالولاء ، اليمامي ، أبو نصر بن أبي كثير ت : 129 ه - 747 م عالم أهل اليمامة في عصره ، وكان من ثقات أهل الحديث ، انظر التهذيب : 11 / 268 .
( 2 ) هو أبو جعفر محمد بن حاتم النحوي كما جاء في تاريخ بغداد : 2 / 14 .
( 3 ) زيادة من م . س : 2 / 14 .
( 4 ) م . س : 2 / 14 .
( 5 ) هو أبو أحمد محمد بن يوسف البيكندي البخاري ، ثقة ، متفق عليه ، انظر التهذيب : 9 / 538 .
( 6 ) ساقطة من « أ » .
( 7 ) في « ج » و « د » : يعقلها .
( 8 ) تاريخ بغداد : 2 / 14 .