« إن طالب العلم لتحف به الملائكة وتظله بأجنحتها فيركب بعضها بعضا حتى يبلغوا « 1 » السماء الدنيا من حبهم لما يطلب » « 2 » .
قلت : نص ما ذكر عن زرّ بن حبيش « 3 » قال : « جاء رجل من [ مراد ] « 4 » يقال له : صفوان بن عسال إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو في المسجد متكئ على برد له أحمر ، قال : قلت : يا رسول اللّه ، إني جئت أطلب العلم ، قال : « مرحبا بطالب العلم ، إن طالب العلم لتحف به الملائكة وتظله بأجنحتها فيركب بعضها بعضا حتى يبلغوا السماء الدنيا من حبهم لما يطلب » » « 5 » .
قال المنذري « 6 » : رواه أحمد « 7 » والطبراني بإسناد جيد ، واللفظ له ، وابن حبان « 8 » في صحيحه ، والحاكم « 9 » وقال : صحيح الإسناد « 10 » .
هامش
( 1 ) في جامع العلم 1 / 32 : حتى تعلو إلى السماء . . .
( 2 ) انظر : م . س : 1 / 32 .
( 3 ) زر بن حبيش بن أوس الأسدي . ت : 83 ه - 702 م . أحد التابعين . أدرك الجاهلية والإسلام ، لم ير النبي صلى اللّه عليه وسلم وكان ابن مسعود يسأله عن العربية ، انظر الإصابة : 1 / 577 ، والاستيعاب : 1 / 588 - 589 .
( 4 ) مراد : من قبائل اليمن ، تقع مساكنها إلى الغرب الجنوبي من مأرب . انظر معجم قبائل العرب :
3 / 1065 - 1066 .
( 5 ) انظر : جامع العلم : 1 / 32 .
( 6 ) هو عبد العظيم بن عبد القوي المنذري الشافعي زكي الدين أبو محمد . ت : 656 ه - 1258 م .
محدث ، حافظ ، فقيه ، مشارك في القراءات واللغة والتاريخ . من تصانيفه : « الترغيب والترهيب » و « كفاية المتعبد » . . . انظر : طبقات الشافعية : 8 / 259 - 277 .
( 7 ) هو الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الذهلي الشيباني المروزي ، ثم البغدادي أبو عبد اللّه . ت :
241 ه - 855 م . صاحب المذهب الحنبلي ، قال عنه الشافعي : خرجت من بغداد فما خلفت بها رجلا أفضل ، ولا أعلم من ابن حنبل . من تصانيفه : « كتاب الزهد » ، و « المسند » يحتوي على نيف وأربعين ألف حديث وغيرهما . انظر : التذكرة : 2 / 431 - 432 .
( 8 ) هو الحافظ الإمام أبو حاتم بن حبّان التميمي البستي . ت : 354 ه - 965 م . كان من فقهاء الدين ، وحفاظ الآثار ، عالما بالطب ، والنجوم وفنون العلم . صنف المسند الصحيح ، والتاريخ ، وكتاب الضعفاء . انظر : التذكرة : 3 / 920 - 924 .
( 9 ) هو الحافظ الكبير إمام المحدثين محمد بن عبد اللّه المعروف بالحاكم النيسابوري أبو عبد اللّه الشافعي . ت : 405 ه - 1014 م . محدث ، حافظ ، مؤرخ ، من تصانيفه : « المستدرك » و « تاريخ نيسابور » ، و « الإكليل في الحديث » و « فضائل فاطمة الزهراء » ، انظر تاريخ بغداد : 5 / 473 - 474 .
( 10 ) انظر الترغيب : 1 / 95 - 96 .