ناظرا فيه وفي إعرابه * فإذا ما عرف الحق صدع
أهما فيه سواء عندكم * ليست السنة فينا كالبدع
كم وضيع رفع النحو وكم * من شر [ يف قد رأيناه ] « 1 » وضع « 2 »
وقال ابن بسام « 3 » :
رأيت لسان المرء رائد [ عقله ] « 4 » * وعنوانه فانظر بما ذا تعنون
ولا تعد إصلاح اللسان فإنه * يخبر عما عنده ويبين
على أن للإعراب حدا ، وربما * سمعت من الإعراب ما لا يحسن « 5 »
ولا خير في اللفظ الكريه سماعه * ولا في قبيح اللحن والقصد [ أبين ] « 6 » « 7 »
وقال آخر « 8 » :
اقتبس النحو فنعم المقتبس * صاحبه مكرّم حيث جلس
يأخذ من كل العلوم بالنفس * من عدم النحو [ تعمى ] « 9 » وانتكس « 10 » 21 ظ / /
هامش
( 1 ) في « أ » : بياض .
( 2 ) القصيدة واردة في « بهجة المجالس » : ق 1 / 68 - 69 ، مع بعض اختلاف ، والإنباه : 2 / 267 .
( 3 ) هو أبو الحسن الشاعر علي بن محمد بن منصور المعروف بابن بسام والبسامي . ت : 302 ه - 914 م . مشهور عند أهل الأدب . انظر : تاريخ بغداد : 12 / 63 . وانظر الأبيات في « زهر الآداب » :
3 / 775 ، وبهجة المجالس : ق 1 / 64 .
( 4 ) في « الأصول » : علمه .
( 5 ) البيتان ساقطان في « البهجة » ، وعوضهما البيت التالي :ويعجبني زيّ الفتى وجماله * فيسقط من عيني ساعة يلحن( 6 ) في « ج » : أزين .
( 7 ) البيتان ساقطان في « البهجة » ، وعوضهما البيت التالي :ويعجبني زيّ الفتى وجماله * فيسقط من عيني ساعة يلحن( 8 ) في معجم الأدباء : 1 / 78 ، قال : وقال شاعر يصف النحو - ولم يسمه - وأورد البيت الأول والثاني كالتالي :اقتبس النحو فنعم المقتبس * والنحو زين وجمال ملتمسصاحبه مكرم حيث جلس * من فاته فقد تعمى وانتكس( 9 ) في « أ » : غير واضحة .
( 10 ) انتكس المريض : عاودته العلة بعد النقه .