يجوز ؟ قال : نعم ، لا كثر اللّه في المسلمين مثلك » ، هذا لجمعه بين لحنين مع حماقة المقصود بمثل هذا الخطاب .
« وعن إسحاق بن أبي إسرائيل « 1 » قال : سمع أبو عمرو بن العلاء « 2 » رجلا يلحن فقال : ألا أراك ندلا بعد » « 3 » .
وعن سالم بن رستم « 4 » قال : « جئنا من خراسان فجاء رجل متفصح فجعل يقعر « 5 » في كلامه ويلحن ، فقال له ابن المبارك « 6 » : أنت ممن لو رآه الحطيئة « 7 » لبكى عليه » « 8 » .
النوع التاسع : ما [ ينبه ] « 9 » على نقص الجاهل به
وإن استوفى من كمال ما عداه خصالا .
هامش
( 1 ) إسحاق بن أبي إسرائيل . ت : 245 ه - 859 م . روى عن شريك ، وإبراهيم بن سعد ، وحماد بن زيد ، وروى عنه : أحمد بن علي المروزي . انظر : طبقات ابن سعد : 7 / 353 ، وطبقات القراء :
1 / 157 .
( 2 ) أبو عمرو بن العلاء بن عمار المازني النحوي المقرئ . ت : 154 ه ( وقيل 159 ه ) - 770 م .
اختلف في اسمه على أحد وعشرين قولا ، وسبب الاختلاف أنه لجلالته كان لا يسأل عن اسمه ، إمام أهل البصرة في القراءات ، والنحو واللغة ، وأيام العرب والشعر . انظر : النزهة 24 - 29 ، والبغية : 2 / 232 .
( 3 ) إيضاح الوقف : 1 / 45 .
( 4 ) في م . س : 1 / 45 . سلم بن رستم روى عن عبد اللّه بن محمد بن رستم . ولم أجد له ترجمة .
( 5 ) تقعر في كلامه : إذا كان ينتحى وهو لحانة .
( 6 ) هو أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي المقرئ ، صاحب أبي عمرو بن العلاء البصري . ت :
202 ه - 817 م . كان عالما باللغة والنحو وأخبار الناس ، له تصانيف منها : « كتاب النوادر » في اللغة ، وكتاب « النقط والشكل » . انظر : طبقات الزبيدي : 61 - 66 ، والنزهة : 81 - 84 .
( 7 ) هو جرول بن أوس العبسي ، ويلقب بالحطيئة ، ت : نحو 45 ه - 665 م . شاعر ، مخضرم ، أسلم ثم ارتد ، كان هجاء لم يكد يسلم من لسانه أحد ، له ديوان شعر . انظر : طبقات الشعراء : 1 / 120 ، وفوات الوفيات : 1 / 276 - 279 .
( 8 ) إيضاح الوقف : 1 / 48 .
( 9 ) بياض في « أ » .