. . . - وبيت اللّه - لا تظعنوننا « 25 » * وتبقون ، إلّا . . . . . . . . . . . .
37 -
وكلّا لعمر اللّه لا تخرجوننا * ونخرج من حقّاتها لم نقاتل « 27 »
38 -
كذبتم - وبيت اللّه - يخزى محمد * ولمّا نطاعن دونه ونناضل
39 -
ونسلمه حتّى نصرّع حوله * ونذهل عن أبنائنا والحلائل
40 -
وينهض قوم في الحديد إليكم * نهوض الرّوايا تحت ذات الصّلاصل « 28 »
41 -
وينهد أقوام كرام إليكم * ببيض خفاف والرماح الذوابل
42 -
وحتى يرى ذو الضّغن يركب ردعه * من الطّعن فعل الأركب المتحامل « 29 »
43 -
وإنّا لعمر اللّه إن جدّ جدّنا * لتلتبسن أسيافنا بالأماثل « 30 »
44 -
بكلّ فتى مثل الشهاب سميدع * أخي ثقة حامي الحقيقة باسل
45 -
( 24 / أ ) من السّرّ في فرعي لويّ بن غالب * منيع الحمى عند الوغى غير واكل « 31 »
46 -
صبور على ما نابه غير زمّل * محسّ حروب في الردى غير نأكل « 32 »
47 -
شهورا وأياما وحولا مجرّما « 26 » * علينا وتأتي حجّة بعد قابل
48 -
وما ترك قوم - لا أبا لك - سيّدا * لحوط الذّمار غير نكس مواكل « 33 »
49 -
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ربيع اليتامى عصمة للأرامل
وروي : « ثمال اليتامى » « 34 » .
هامش
( 25 ) في الأصل : لا تطعنوننا ، وهو من أوهام النّسخ .
( 26 ) في الأصل : محرما ، والتصويب من هف ، والمجرّم : التام .
( 27 ) الحقّة والحاقّة : الداهية والنازلة . وفي الأصل : ( لا نقاتل ) والصواب ما أثبتنا . وإذا صحّ احتمال الإقواء في البيت فالأصل صحيح .
( 28 ) ذات الصّلاصل : المزادة التي ينقل فيها الماء .
( 29 ) الأركب هو البعير الذي إحدى ركبتيه أعظم من الأخرى ، ولعله يميل لذلك وينحرف في مشيه كالأنكب .
( 30 ) في الأصل : للأماثل ، وما أثبتنا من هف والسيرة .
( 31 ) السّرّ : الخالص والمحض من النسب وغيره .
( 32 ) الزمّل : الجبان الرذل .
( 33 ) مواكل - بالواو : من الاتّكال على الغير ، ورويت في هف : مؤاكل - بالهمز - أي يستأكل أموال الناس .
( 34 ) وعلى ذلك رواية ابن إسحاق في السيرة .