22 -
وكلّ سحيل حول كعبة ربّنا * فتيلا وما أبرمنه بالمغازل « 20 »
23 -
وأشواط بين المروتين وزمزم * وما فيهما من صورة وتماثل « 21 »
24 -
وبالمشعر الأقصى إذا عمدوا له * إلا لا إلى مفضى الشّراج القوابل « 22 »
25 -
وتوقافهم فوق الجبال عشيّة * يقيمون بالأيدي صدور الرّواحل
26 -
وليلة جمع والمنازل من منى * وما فوقها من حرمة ومنازل
27 -
وجمع إذا ما المقربات أجزنه * سراعا كما يخرجن من وقع وابل
28 -
وبالجمرة الكبرى إذا قصدوا لها * يؤمّون قذفا رأسها بالجنادل
29 -
وكندة إذ هم بالحصاب عشيّة * تجيز لهم حجّاج بكر بن وائل « 23 »
30 -
حليفان شدّا عقد ما احتلفا له * وردّا عليه عاطفات الوسائل
31 -
ومن حجّ بيت اللّه من كلّ راكب * ومن كلّ ذي نذر ومن كلّ راجل « 24 »
32 -
( 23 / ب ) وحطمهم سمر الرماح وسرحه * وسيرهم وخد النّعام الجوافل
33 -
فهل بعد هذا من معاذ لعائذ * وهل من حليف يتّقى اللّه عاذل
ويروي غيره هاهنا :
34 -
ألم تعلموا أنّ الصحيفة أهلكت * وأنّ الذي جئتم به قول باطل
35 -
أطاعوا بنا الأعداء ودّوا لو اننا * تسدّ بنا أبواب ترك وكابل
36 -
كذبتم - وبيت اللّه - نترك مكة * ونظعن ، إلّا أمركم في زلازل
ويروى :
هامش
( 20 ) السّحيل : الذي يفتل فتلا واحدا ، والمبرم : المفتول الغزل طاقين .
( 21 ) تماثل : أراد تماثيل فحذف الياء .
( 22 ) إلال : جبل أو حبل من الرمل في عرفات . والشّراج : مسايل الماء في الأودية ، وصحّفت إلى ( الشراع ) في الأصل ، وقوابل : متقابلة .
( 23 ) الحصاب : يريد بها الجمار .
( 24 ) في الأصل : ( ندر ) وهو من سهو النّسخ .