( 19 )
وقال « * » :
1 -
ألا أبلغا عنّي لويّا رسالة * بحقّ وما تغني رسالة مرسل « 1 »
2 -
بني عمّنا الأدنين تيما تخصّهم * واخواننا من عبد شمس ونوفل « 2 »
3 -
أظاهرتم قوما علينا أظنّة * وأمر غويّ من غواة وجهّل « 3 »
4 -
يقولون : إنّا قد قتلنا « 4 » محمّدا * أقرّت نواصي هاشم بالتّذلّل « 5 »
يعني : إن كان كذلك .
5 -
كذبتم - وبيت اللّه - يثلم ركنه * ومكة والإشعار في كلّ معمل « 6 »
ويروى : « يلثم ركنه » أي ركن البيت ، ويثلم ركنه : أي ركن محمد - صلّى اللّه عليه وعلى آله - . الإشعار : علامة الهدي ، قال الأصمعي : جاءت أمّ معبد الجهنيّ إلى الحسن ( 22 / ب ) فقالت : يا ابن ميسان : إنك قد أشعرت ابني « 7 » .
6 -
وبالحجّ أو بالنّيب تدمى نحوره * بمدماه والرّكن العتيق المقبّل « 8 »
هامش
* خرّجنا هذه القصيدة على ما روى محمد بن إسحاق من أبياتها في السير والمغازي : 157 - 158 .
( 1 ) ورد البيت في السير .
( 2 ) ورد البيت في السير ، وفيه : « واخوتنا من عبد شمس » .
( 3 ) ورد البيت في السير بنصّ : « علينا ولاية * وأمر غوي » . وفي الأصل : « من غواة وجاهل » والتصويب من السير .
( 4 ) لم تنقط التاء في الأصل ، وفي ت وس : قبلنا ، وما أثبتناه من السير وهو الذي يقتضيه سياق الأبيات .
( 5 ) ورد البيت في السير ، وفيه : « يقولون إن قد قتلنا » .
( 6 ) المعمل : الطّريق اللحب المسلوك ، ويريد بذلك الطرق التي يسلكها الحجاج المشعرون لهديهم . وربما كان الصواب : « يعمل » . واليعملة من الإبل : النجيبة السريعة المطبوعة على العمل .
( 7 ) لسان العرب ( شعر ) .
( 8 ) ورد البيت في السير بنصّ : « كذبتم وربّ الهدي تدمى نحورها * بمكة والركن العتيق المقبّل » .