10 -
( 21 / ب ) إلى ما إلى ما تلافيتم * بأمر مزاح وحلم عزب « 12 »
11 -
زعمتم بأنّكم جيرة * وأنكم إخوة في النّسب
12 -
فكيف تعادون أبناءه * وأهل الديانة بيت الحسب
13 -
فأنّى « 13 » ومن حجّ من راكب * وكعبة مكّة ذات الحجب « 14 »
14 -
تنالون أحمد أو تصطلوا * ظبات الرماح وحدّ القضب « 15 »
15 -
وتعترفوا بين أبياتكم * صدور العوالي وخيلا عصب « 16 »
16 -
إذ الخيل تمزع « 17 » في جريها * بسير العنيق وحثّ الخبب
العنيق : أشدّ السّير ، والخبب : دونه .
17 -
تراهنّ من بين ضافي السّبيب * قصير الحزام طويل اللّبب « 18 »
قصير الحزام : أي ليس بمنتفخ الجوف . طويل اللّبب : واسع الصدر .
18 -
وجرداء كالظّبي سمحوجة * طواها النّقائع بعد الحلب « 19 »
( 22 / أ ) سمحج وسمحوجة : طويلة . والنّقيعة : ما ينقع لها من الشّعير ، وقيل : من نقائع الماء . والحلب : اللّبن .
19 -
عليها رجال بني هاشم * هم الأنجبون مع المنتجب « 20 »
هامش
( 12 ) ورد البيت في السير ، وفيه : « علام علام تلافيتم » . وعزب : أي ذهب .
( 13 ) رسمت الكلمة في الأصل : « فإنّا » . وما أثبتناه من السير وهو الصواب .
( 14 ) ورد البيت في السير ، وفيه : « فأنّى وما حج » و « لكعبة مكة » .
( 15 ) ورد البيت في السير .
( 16 ) ورد البيت في السير ، وفيه : « وتغترفوا بين » و « حبل عصب » . وعصب : أي جماعات .
( 17 ) تمزع : تسرع في عدوها .
( 18 ) ورد البيت في السير ، وفيه : « صافي السبيب » . والسبيب : شعر الذنب والعرف والناصية .
( 19 ) ورد البيت في السير ، وفيه : « وجرداء كالطير » و « طواها المقانع » . والجرداء : مؤنّث الأجرد وهي التي تسبق غيرها . وطواها النقائع : أي بنتها وشدّت جسمها النقائع .
( 20 ) ورد البيت في السير برواية : « عليها صناديد من هاشم » .