والتهجاع النوم ليلا أو التهجاع النومة الخفيفة هجع كمنع ، وهم هجع وهجوع ، « وفيه » وهكاع كغراب النوم بعد التعب ، « وفيه » فشغه النوم تفشيغا غلبه ، « وفيه » هبغ كمنع هبوغا نام وعدّه الثعالبي في آخر مراتب النوم وقال :
وهو نوم الغرق ، « وفيه » الثطف محركة النعمة في الطعام والشراب والمنام ، « وفيه » وحجف كنصر وضرب وسمع حجفا وحجيفا نام ، « وفيه » الطيف الغضب والجنون والخيال الطائف في المنام ومجيئه في النوم ، وطاف الخيال يطيف طيفا ومطافا يطوف طوفا وإنما قيل لطائف الخيال طيف لأنه أصله طيّف كميت وميت من مات يموت ، « وفيه » الأرق محركة السهر بالليل كالائتراق أرق كفرح فهو أرق وآرق وأرقه أسهره ، « وفيه » خفق فلان حرّك رأسه إذا نعس كأخفق .
وفي المغرب خفق نعس ومنه حديث ابن عباس وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق برأسه خفقة أو خفقتين ، « وفيه » عفق فلان نام قليلا ثم استيقظ ، « وفيه » وأرنق النوم في عينيه خالطهما والترنيق الضعف في البصر والبدن وعدّه الثعالبي في سرّ الأدب من مراتب النوم وقال : هو مخالطة النعاس العين ، « وفيه » غفق القوم غفقة ناموا نومة والتغفيق النوم وأنت تسمع حديث القوم أو نوم في أرق ، « وفيه » ورجل مستفيق كثير النوم ، « وفيه » تنابكوا غلبهم النعاس والأجفان انطبق بعضها على بعض ، « وفيه » وأوّل الكلام تأويلا وتأوله دبره وقدّره وفسّره والتأويل عبارة الرؤيا ، « وفيه » والحوقلة النوم وفيه والرجل النئوم ، « وفيه » المغيطلة غلب النعاس ، « وفيه » القائلة نصف النهار قال قيلا وقائلة وقيلولة ومقالا ومقيلا وتقيّل نام فهو قائل جمع قيل وقيال وقيل كشرب ، « وفيه » الهوجل بقايا النعاس والهاجل النائم ، وهو جل نام ، « وفيه » تأطم السنور خرّ في نومه ، « وفيه » الحلم بالضم وبضمتين الرؤيا ج أحلام حلم في نومه واحتلم وتحلم وانحلم وتحلم الحلم استعمله وحلم به وعنه رأى له رؤيا أو رآه في النوم والحلم بالضم والاحتلام الجماع في النوم .
وفي تهذيب الأزهري حلم في نومه رأى الاحتلام ، « وفيه » الدلحم كجردحل النوم الخفيف أو الطويل ، « وفيه » واستعجم القراءة لم يقدر عليها
دار السلام فيما يتعلق بالرؤيا والمنام — صفحة 488
مساهمون: ميرزا حسين النوري الطبرسي
ص٤٨٨