الأعمال ، ومرّ في صدر الكتاب كلام للسيد المرتضى في معنى السبات في قوله تعالى :
وَجَعَلْنا نَوْمَكُمْ سُباتاً
« 1 » ، « وفيه » والبعث ككتف المتهجد السهران وبعث كفرح : أرق ، قال الجزري : ومنه الحديث أتاني الليلة آتيان فابتعثاني أي أيقظاني من نومي ، « وفيه » والأخبثان البول والغائط والنجر والسهر والضجر ، « وفيه » والضغث بالكسر : قبضة حشيش مختلطة الرطب باليابس ، وأضغثه احتطبه وأضغاث أحلام رؤيا لا يصح تأويلها لاختلاطها ، « وفيه » الغلث كالكتف الشديد القتال كالمغاث والمجنون ، ومن به نشوة عن الطعام والشراب وتمايل وتكسير من النعاس ، « وفيه » الدميجة بالضم وفتح الميم المشددة : النوام اللازم في منزله ، « وفيه » وتزوجه النوم : خالطه ، « وفيه » تاج البوم : نام ، « وفيه » والسبحة والسبح الفراغ والتصرف في المعاش ، والحفر في الأرض والنوم ، « وفيه » وتناجحت أحلامه : تتابعت بصدق ، « وفيه » ونكح النعاس : عينه غلبها ، « وفيه » وبّخ سكن من غضبه وفي النوم ، « وفيه » التسبيخ الفراغ والنوم الشديد ، وقرأ أنّ لك في النهار سبخا طويلا ، « وفيه » وشخ في نومه : غطّ ، « وفيه » وفخّ النائم يفخ فخّا فخيخا غط كافتخ ، والفخة النومة بعد الجماع والنوم على القفا ، ونوم الغداة .
وقال الجزري في حديث صلاة الليل أنه نام حتى سمع فخيخه أي غطيطه وفي حديث علي ( ع ) : أفلح من كان له مزخة يزخها ثم ينام الفخة ، أي ينام نومة يسمع فخيخه فيها ، المزخة بالكسر الزوجة لأنها يزخها أي يجامعها ، « وفيه » المنفسخ الساقط النائم ، « وفيه » كخّ في نومه يكخّ كخيخا : غطّ ، « وفيه » النقاخ كغراب النوم في العافية والأمن ، « وفيه » البرد النوم ومنه :
لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً
، « وفيه » جيد يجاد فهو مجود : عطش أو أشرف على الهلاك والنعاس ، « وفيه » المرغاد مشددة الدال : النائم لم يقض كراه ، « وفيه » الرقد النوم كالرقاد والرقود بضمهما أو الرقاد خاص بالليل وقوم رقود ورقد ورجل يرقود : يرقد كثيرا والمرقد بالضم دواء يرقد شاربه وأرقده أنامه .
هامش
( 1 ) راجع الجزء الأول من هذه الطبعة ( ص 26 ) .