أدخل الشيطان ذكره فكان العمل منهما جميعا .
وعند خروج المنزل : ففي مكارم الأخلاق عنه ( ع ) : من قال حين خرج من منزله : أعوذ باللّه مما عاذت به ملائكة اللّه من شرّ هذا اليوم ومن شرّ الشياطين ( الدعاء ) ، وفيه وفي غيره عن الرضا ( ع ) : إذا خرجت من منزلك في سفر أو حضر فقل : بسم اللّه آمنت باللّه توكلت على اللّه ما شاء اللّه لا حول ولا قوة إلا باللّه فيتلقاه الشيطان فتضرب وجوهها وتقول : ما سبيلكم عليه ، وقد سمى اللّه وآمن به وتوكل عليه وقال ما شاء اللّه لا حول ولا قوة إلا باللّه .
وعند الركوب : خصوصا على البعير ففي الكافي عنه عن النبي ( ص ) :
إذا ركب الرجل الدابة فسمى ردفه ملك يحفظه حتى ينزل ، وإذا ركب ولم يسمّ ردفه شيطان فيقول له : تغن ، فإن قال له : لا أحسن قال : تمنّ ينزل فلا يزال يتمنى حتى ينزل ، « وفي المحاسن » عنه ( ص ) : أن على ذروة « 1 » كل بعير شيطانا فامتهنوها لأنفسكم وذللوها واذكروا اسم اللّه عليها كما أمركم .
وعند الجسر : وفيه عن الصادق ( ع ) : إن على ذروة كل جسر شيطانا فإذا انتهيت إليه فقل : بسم اللّه يرحل عنك ، « وفي المكارم » وغيره بسم اللّه اللهم ادحر « 2 » عني الشيطان .
وعند دخول المنزل : ففي علل الشرائع عن أمير المؤمنين ( ع ) : إذا بلغ أحدكم باب حجرته فليسم فإنه يفرّ الشيطان الرجيم .
وعند النوم : كما مرّ في المقام الرابع من الفصل الأول .
وعند الفراغ من بناء كب : ش 6 ففي ثواب الأعمال عن رسول اللّه ( ص ) : من بنى مسكنا فذبح كبشا سمينا وأطعم لحمه المساكين ثم قال : « اللهم أدحر عني مردة الجن والإنس والشياطين وبارك لي في بنائي » أعطي ما نال .
هامش
( 1 ) ذروة كل شيء : أعلاه .
( 2 ) دحره : طرده . أبعده .