اگر بيند كى نماز همىكند چنانك روى به نمازگاه دارد خداى تعالى او را حجّ روزى كند ، قوله تعالى :
« وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ . »
« 1 »
اگر بيند كى خانه را طواف همىكند همين تأويل دارد .
محمّد عبد اللّه گفت اگر بيند كى كعبه را ويران همىكردند خليفهء وقت بميرد .
محمّد بن سيرين گفت اگر مردى اندر موسم حجّ پيغمبر خداى را به خواب بيند خداى عزّ و جلّ او را حجّ ارزانى دارد .
كرمانى گفت اگر كعبه را نه بر آن كردار بيند كى هست و اندرو زيادتى يا نقصانى بود ، يا از حال خويش بگشته ، كعبه اندر تفسير امام بود ، زيادت و نقصان آن اندر حال امام بود .
پسر سيرين گفت اگر مردى كعبه را بر آن صفت بيند كى هست و چنان بيند كى به قايمه برداشته و به دو همىنگرد و طواف بكند همچنان بود كى ديدن پيغمبران و فريشتگان كى مژده همىدهند يا [ آ ] گاهى از كارى كى همى خواهد افتادن .
پس اگر طواف همىكند آن [
a
156 ] نيكى و صلاح دين او بود بر آن حدّ كى طواف كرد يا حجّ .
اگر بيند كى روى فرا كعبه دارد يا احرام گرفته است يا تلبيه مىگويد بر آن حدّ كى بيند صلاح دين او بود .
كرمانى گفت اگر بيند كى كعبه اندر سراى اوست او پادشاه گردد و نام گيرد و لكن تباه گردد . اگر كعبه در سراى او به رنگ ديگر بود نه نيك بود .
اگر بيند كى حجّ همىكرد بر خلاف سنّت آن حالى بود كى اندر دين خداوند خواب آيد .
ابو عبد اللّه گفت اگر كسى بيند كى حجّ همىكند توانگرى بود .
اگر خويشتن را اندر خانهء خدا بيند نيكى و خرمى بود و از غم جدا شدن ، چنانك خداى عزّ و جلّ مىگويد :
« وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً . »
« 2 »
هامش
( 1 ) - البقره / 144 و 150
( 2 ) - آل عمران / 97