وفي زماننا : قلّت الهمم عن ذلك ، ونقصت غالب معالم المملكة قديما - ذكره في كوكب الملك - .
- النظر الرابع : في البريد وأحواله
قال المطرزي [ 1 ] : البريد في الأصل الفرس المركوب ، أو ما يحمل « 1 » عليه الرسول ، ثم سميت به المسافة المشهورة ، وقيل : البريد لغة ، هو مسافة معلومة مقدرة باثني عشر ميلا .
وقدرها الفقهاء بأربعة فراسخ ، والفرسخ : ثلاثة أميال ، والميل ثلاثة آلاف ذراع ، بذراع الهاشمي ، والذراع الهاشمي : أربعة وعشرون أصبعا ، وكل أصبع ست شعرات ، والشعرة : سبع شعرات برذون [ 2 ] .
وقال الجوهري [ 3 ] : عمل فلان على البريد ، أي على البريد المرتب ويطلق على الرسول ، وهو مشتق من بردت الحديدة ، إذا أسلمت ما يخرج منها « 2 » .
وقيل فارسي « 3 » معرب .
وهو من مهمات الملك ، وجناح الإسلام الذي لا يقص ، وطرق أقدامه « 4 » التي لا تحصى .
والبريد في زماننا علم على واحد من الجند المستعربين ، قائم في أسفار السلطة ، مصرا وشاما ، لتلقي ما يؤمر به ، من التوجه في مهمات الأمور وخلاص الحقوق .
هامش
[ 1 ] المطرزي : ناصر بن عبد السيد ، أديب عالم باللغة له كتب عدة منها « المعرب » ( الزركلي :
« الأعلام » ج 7 ص 348 ) .
[ 2 ] برذون : صنف من الخيول ، يقال لها : العجميات أو الهماليج ، وتعرف الآن بالأكاديش ، وتجلب من بلاد الترك والروم ( القلقشندي : المصدر السابق ج 2 ص 17 ) .
[ 3 ] الجوهري : من أعلام رجال الحديث روى عنه أصحاب الكتب الستة ( الزركلي : « الأعلام » ج 1 - ص 40 ) .
( 1 ) في د ( تحمل ) .
( 2 ) في صل ود ( منه ) .
( 3 ) في د ( ناري ) .
( 4 ) في صل ود ( قداميه ) .