قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : : « شرّ الرّعاة الحطمة « 1 » » قلت : الحطمة من الرّعاة هو العنيف برغبة المال فكأنّه ق / 21 يحطّمها أي يكسرها ويأتي عليها وقال عليه الصلاة والسلام : « الظّلم ظلمات يوم القيامة » « 2 » .
وفي التّوراة من يظلم يخرب بيته « 3 » . وفي الزّبور إذا ظلمت من دونك فلا تأمن من فوقك « 4 » .
( وفي الحديث : دار الظالم خراب ولو بعد حين ) « 5 » .
وقال معاوية « 6 » : أنقص النّاس عقلا من ظلم من هو دونه « 7 » .
وفي بعض الأحاديث اتّقوا ظلم من لا ناصر له إلّا اللّه « 8 » .
هامش
( 1 ) ورد الحديث كاملا في مسند أحمد م 5 ص 64 ، بإضافة إياك أن تكون منهم ، صحيح مسلم ، ج 6 ص 9 ؛ السنن الكبرى ، م 8 ص 161 ؛ مشكاة المصابيح ، ج 2 ص 1090 ؛ والحطمة هو الراعي الظلوم ضربه مثلا لوالي السوء الذي يظلم الرعية ولا يرجمهم .
( 2 ) صحيح البخاري ، ج 3 ص 169 ؛ صحيح مسلم ، ج 8 ص 18 ؛ سنن الترمذي ، ج 4 ص 377 . وقال حديث حسن غريب مسند أحمد ، م 2 ص 106 ؛ السنن الكبرى ، م 10 ص 34 ، ومعنى قوله صلى اللّه عليه وسلم ظلمات يوم القيامة ، قيل هو على ظاهره فيكون ظلمات على صاحبه لا يهتدي يوم القيام سبيلا حين يسعى نور المؤمنين بين أيديهم وبإيمانهم ويحتمل أن الظلمات هي عبارة عن الانكال والعقوبات .
( 3 ) خاص الخاص ، ص 35 ؛ عيون الأخبار ، م 1 ج 1 ص 76 ؛ التمثيل والمحاضرة ، ص 13 .
( 4 ) التمثيل والمحاضرة ، ص 14 ، وفيه فلا تأمن عقاب من فوقك .
( 5 ) هذا الحديث غير موجود في ( ب - ج ) . وذكر صاحب كتاب كشف الخفاء ، ج 1 ص 480 ، قول صاحب المقاصد لم أقف عليه ولكن يشهد له قوله تعالى :فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا.
( 6 ) هو معاوية بن أبي سفيان .
( 7 ) سراج الملوك ، ص 133 ؛ زهر الآداب ، ج 1 ص 91 ؛ نهاية الأرب ، ج 6 ص 41 .
( 8 ) لم أجد حديث بهذا اللفظ وإنما ذكر صاحب كشف الخفاء حديثا في معناه بلفظ أشد -