رأيه المعتل ونظره المختل مع علمه بفساده خوفا من سخطه وإبعاده فيوشك أن يسخطه الله عليه وترجع عاقبة مكره إليه « 1 » .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « من التمس رضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى الناس ومن التمس رضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط الناس » « 2 » .
ودخل الفضل بن سهل « 3 » على المأمون « 4 » وبين يديه الشطرنج « 5 » يلعب بها فرمى بها وقال : أنا أحدث الناس أن أمير المؤمنين منفرد بالصلاة والعلم ، والنظر في أمور المسلمين ، وهو على هذه الحال ، فشكر له على ذلك .
ومن النصح أن ينبه دائما على طرق المكارم والمفاخر والمساعي
هامش
( 1 ) فمن حق إمام المسلمين على الأمة ، أن تطيعه وتنصح له ، وتأمره بالمعروف ، وتنهاه عن المنكر ، لأن الدين النصيحة . . . للّه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم . والنصيحة للأئمة معاونتهم على ما تكلفوا القيام به وتحذيرهم سن السوء وعاقبته وقد ضرب لنا أهل الصدر الأول النماذج الرائعة في هذا .
( 2 ) سنن الترمذي ، ج 4 ص 34 ، باختلاف لفظي يسير .
( 3 ) هو أبو العباس الفضل بن سهل السرخسي . أسلم على يد المأمون سنة 190 ه ووزر له ، وكان يلقب بذي الرياستين الحرب والسياسة وغلب على المأمون بخلاله الجميلة من الوفاء والبلاغة والكتابة حتى صار الأمر كله إليه ، قتل بسرخس سنة وقيل سنة 202 ه ، النجوم الزاهرة ، ج 2 ص 172 - 173 ؛ وفيات الأعيان ، م 4 ص 41 ؛ شذرات الذهب ، ج 2 ص 4 .
( 4 ) سترد ترجمته في القسم الثاني عند الكلام على خلافته .
( 5 ) قالوا : إن أصل الشطرنج من وضع الفرس وضعه رجل يسمى صصه وقيل إنه من مبتكرات الهند وان بعض ملوكهم كان له ولد يسمى شاه أخرجه إلى بعض الحروب ، فقتل فيها فهاب الناس أن يعلموه موت ولده ، فوضع حكماؤه الشطرنج ولعبوا بها بين يدي الملك ، فقال الغالب للمغلوب شاه مات ، ففطن الملك للمراد وأصل الشطرنج شش رنك ومعناها في لغتهم ستة ألوان / غرر الخصائص ، ص 120 .