يدي لكَ . ومن أَمثالهم : لِيَدٍ ما أَخَذتْ ؛ المعنى من أَخذ شيئاً فهو له . وقولهم : يدي لكَ رَهْنٌ بكذا أَي ضَمِنْتُ ذلك وكَفَلْتُ به . تقول : اليَدُ في هذا لفلان أَي الأمرُ النافِذُ لفُلان . ويقال : إنَّ بين يَدَي الساعةِ أَهْوالًا أَي قُدَّامَها . ويقال : يَدِيَ فلان مِن يَدِه إذا شَلَّتْ . وقوله عز وجل :
يَدُ
اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ؛ يحتمل ثلاثة أَوجه : جاء الوجهان في التفسير فأحدهما
يَدُ
اللَّهِ في الوَفاء
فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
، والآخر
يَدُ
اللَّهِ في الثواب
فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
، والثالث ، واللَّه أَعلم ،
يَدُ
اللَّهِ في المِنّةِ عليهم في الهِدايةِ
فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
في الطاعة . ويَدُ الثوب ما فَضَل منه إذا تَعَطَّفْت والْتَحَفْتَ . يقال : ثوب قَصيرُ اليَدِ يَقْصُر عن أَن يُلْتَحَفَ به . وثوبٌ يَدِيٌّ وأَدِيٌّ : واسع .
وقَمِيصٌ قصير اليدين أَي قصير الكمين . ويقال : لا آتِيه يَدَ الدَّهْر أَي الدَّهْرَ كله ؛ ويدُ الرجل : جماعةُ قومه وأَنصارُه . وأَعطَيْتُه مالًا عن ظهر يَدٍ : يعني تفضُّلًا ليس من بيع ولا قَرْضٍ ولا مُكافأَةٍ . ورجل يَدِيٌّ وأَدِيٌّ : رفيقٌ . ويَدِيَ الرجُلُ ، فهو يَدٍ :
ضَعُفَ . [ يقال ] : باعَ فلان غنَمه اليدانِ ، وهو أَن يُسلِمها بيد ويأْخُذَ ثمنها بيد . ولَقِيتُه أَوَّلَ ذات يَدَيْنِ أَي أَوَّلَ شيء . وذهب القومُ أَيدي سَبا أَي متفرّقين في كل وجه ، وذهبوا أَيادِيَ سَبا ، وهما اسمان جُعلا واحداً ، وقيل : اليَدُ الطَّريقُ ههنا . يقال :
أَخذ فلان يَدَ بَحْرٍ إذا أَخذ طريق البحر . وتفَرَّقوا أَيْدِي سَبا أَي تفرَّقوا في البلاد . ويقال : جاءَ فلان بما أَدت يَدٌ إلى يَدٍ ، عند تأْكيد الإخْفاق ، وهو الخَيْبةُ . ويقال للرجل يُدْعى عليه بالسوء : لليَدَيْنِ وللفَمِ أَي يَسْقُط على يَدَيْهِ وفَمِه .
يرج :
اليارَجُ : من حَلْيِ اليدين ، فارسي . والإِيارَجَةُ :
دواء .
يرر :
اليَرَرُ : مصدر قولهم حَجَرٌ أَيَرُّ أَي صَلْد صُلب .
وقد يَرَّ يَرّاً ويَرَراً . واليَرَّةُ : النار .
يرع :
اليَرَعُ : أَوْلادُ بقر الوحش . واليَراعُ : القَصَبُ ، واحدته يَراعةٌ . واليَراعةُ : مِزْمارُ الرّاعي . واليَراعةُ :
الأجَمةُ . واليَراعةُ واليَراعُ : الجبانُ الذي لا عَقْلَ له ولا رَأْيَ . واليَراعُ : كالبَعُوضِ يَغْشَى الوجه ، واحدته يَراعةٌ . واليَراعُ : جمع يَراعةٍ ، وهي ذباب يطير بالليل كأَنه نارٌ . واليَراعةُ طائر صغير ، إن طار بالنهار كان كبعض الطير ، وإن طار بالليل كان كأَنه شِهاب قُذِفَ أَو مِصْباح يطير . واليَراعُ الهَمَجُ بين البعوض والذِّبّانِ يركب الوجه والرأْس ولا يلذَع .
واليَراعةُ : موضع بعينه . اليَرُوعُ : الرُّعْبُ والفَزَعُ .
واليَراعةُ : النّعامةُ .
يرف :
يَرْفأ : حيّ من العَرب . ويَرْفأ أَيضاً : غلام لعمر ، رضي اللَّه عنه ؛ واللَّه أَعلم .
يرق :
اليارَقُ : ضرب من الأَسْوِرة ، وقيل : اليارَقُ السِّوار . واليارَقُ : الجِبارةُ وهو الدَّسْتِينَجُ العريض .
واليَرَقانُ : دود يكون في الزرع ثم ينسلخ فيصير فَراشاً . واليَرَقَانُ : آفة تصيب الزرع أَيضاً . وزَرْع مَيْرُوق ومأْرُوق وقد يُرِقَ . واليَرَقان : داء معروف يصيب الناس ؛ ورجل مَيْرُوق .
يرمق :
اليَرْمَق : القَباء بالفارسية ، والمعروف في القباء أَنه اليَلْمق . واليَرْمق : هو الدرهم بالتركية .
يرن :
اليَرُونُ : دماغ الفيل ، وقيل : هو المَنِيُّ .
[ وقيل ] : ماء الفحل وهو سُمٌّ ، وقيل : هو كل سَمّ .
يرنأ :
اليَرَنَّأُ واليُرَنَّاءُ : مثل الحِنَّاء .
يزن :
ذو يَزَنَ : مَلكٌ من ملوك حِمْير تنسب إِليه الرماحُ اليَزَنِيَّةُ . [ وقد ] سميت الرماح يَزَنِيَّةً لأَن أَوَّل من عُمِلَتْ له ذو يَزَنَ .
يستعر :
اليَسْتَعُور : شجر تصنع منه المساويك ، ومساويكه أَشَدُّ المساويك إنْقاءً للثَّغْرِ وتبييضاً .
يسر :
اليَسْرُ : اللِّينُ والانقياد يكون ذلك للإِنسان والفرس ، وقد يَسَرَ وييْسِرُ . وياسَرَه : لايَنَهُ . واليُسْرُ ضِدُّ العسر .
وفي الحديث : يَسِّرُوا ولا تُعَسِّرُوا .