يَفَعاتٌ ويافِعاتٌ : مُشْرِفاتٌ . وكل شيء مُرْتَفِعٍ ، فهو يَفاعٌ . واليافِعاتُ من الأمْرِ ما عَلا وغَلَبَ منها .
وتَيَفَّعَ الرجلُ : أَوْقَدَ ناره في اليَفاعِ أَو اليافِعِ .
وغلامٌ يافِعٌ ويَفَعةٌ وأَفَعَةٌ ويَفَعٌ : شابّ . وتَيَفَّعَ الغلام : كأَيْفَعَ .
يفن :
اليَفَنُ : الشيخ الكبير . واليَفَنُ الصغير أَيضاً ، وهو من الأَضداد . واليُفْنُ الثِّيرانُ الجِلَّةُ ، واحدها يَفَنٌ .
يقت :
الياقُوتُ ، الواحدة : ياقوتة ، والجمع :
اليواقيت .
يقظ :
اليَقَظَةُ : نَقِيضُ النوْم ، والفِعل استَيْقَظَ ، والنعت يَقْظانُ ، والتأْنيث يَقْظى . ورجل يَقِظ ويَقُظ :
كلاهما على النسب أَي مُتَيَقِّظ حذِر ، والجمع أَيْقاظ . ورجل يقُظٌ ويقِظ : إذا كان مُتَيَقِّظاً كثير التيَقُّظ فيه معرفة وفِطْنة . ورجل يَقْظانُ : كيقِظ ، والأُنثى يَقْظى ، والجمع يِقاظٌ . وتيقّظ فلان للأَمر :
تنبَّه . وأَيقظت الغُبار : أَثرته ، وكذلك يَقَّظْته تَيْقِيظاً .
واسْتَيْقَظَ الخَلْخَالُ والحَلْيُ : صَوَّت . ويَقَظَةُ ويَقْظان : اسْمانِ .
يقق :
أَبيض يَقَقٌ ويَقِقٌ : شديد البياض ناصعه . ويقال لجُمَّارة النخلة يَقَقَة وشَحْمَة ، والجمع يَقَق .
يقن :
اليَقِينُ : العِلْم وإِزاحة الشك وتحقيقُ الأَمر ، وقد أَيْقَنَ يُوقِنُ إِيقاناً ، فهو مُوقِنٌ ، ويَقِنَ يَيْقَن يَقَناً ، فهو يَقنٌ . واليَقِين : نَقِيض الشك ، والعلم نقيضُ الجهل ، تقول عَلِمْتُهُ يَقِيناً . وقوله تعالى :
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
؛ أَي حتى يأْتيك الموتُ . ورجل يَقِنٌ ويَقَنٌ : لا يسمع شيئاً إِلا أَيْقَنَه . والمَوْقُونَةُ الجارية المَصُونة المُخدَّرة .
يقه :
أَيْقَهَ الرجلُ واسْتَيْقَه : أَطاع وذل ، وكذلك الخيل إِذا انقادت . [ يقال ] : فلان مُتَّقِهٌ لفلان . ومُوتَقِهٌ أَي هائبٌ له ومطيع . وأَيْقَهَ أَي فهم . يقال : أَيْقِهْ لهذا أَي افْهَمْهُ .
يكك :
يَكّ بالفارسية : واحدٌ .
يلب :
اليَلَبُ : الدُّرُوعُ ، وقيل هي البَيْضُ ، تُصْنَع من جلود الإبل وقيل : جُلود يُخْرَزُ بعضُها إلى بعض ، تُلْبس على الرؤوس خاصة ، وليست على الأَجساد . واليَلَبُ : الفُولاذُ من الحديد ، وقيل :
خالص الحديد . واليَلَبُ كل ما كان من جُنَنِ الجُلودِ ، ولم يكن من الحديد . قال : ومنه قيل للدَّرق : يَلَبٌ .
يلق :
اليَلَقُ : البِيض من البقر . واليَلَقُ : الأَبيض من كل شيء . واليَلْقَقُ : العنز البيضاء .
يلل :
اليَلَلُ : قِصَر الأَسنان والتزاقُها وإقبالُها على غارِ الفَمِ واختلافُ نِبْتَتِها وانعِطافُها إلى داخِل الفم ؛ واليَلَلُ قِصَرُ الأَسنان وهو ضدُّ الرَّوَقِ ، والرَّوَقُ طولها . وصَفاةٌ يَلَّاءُ بَيِّنَةُ اليَلَلِ : مَلْساء مستوية . ويقال : ما شيء أَعذبُ من ماءٍ سَحابة غَرَّاء ، في صَفاة يَلَّاء . وعَبْدُ يالِيلَ : اسمُ رجل جاهِليّ . ويَلْيَل : اسمُ جبل معروف بالبادِية .
ويَلْيَل : موضع ، وفي غزوة بدر يَلْيَل ؛ هو بفتح الياءين وسكون اللام الأُولى وادي يَنْبُع يَصُبُّ في غَيْقة .
يلم :
ما سَمِعْتُ له أَيْلَمةً أَي حركةً ؛ ويَلَمْلَم لغة في أَلَمْلَم ، وهو ميقاتُ أَهل اليمن .
يلمق :
اليَلْمَقُ : القباء ، وجمعه يَلامق .
يمر :
اليامُورُ ، بغير همز : الذَّكَرُ من الأَيِّل . واليامُورُ من البحر ، يجري على من قتله في الحرم أَو الإِحرام الحكْمُ .
يمم :
اليَمُّ البحرُ الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه ولا شَطَّاه ، ويقال : اليَمُّ لُجَّتُه . ويُمَّ الرجلُ ، فهو مَيْمومٌ إذا طُرِح في البحر ، [ أَو ] : إذا غَرِقَ في اليَمِّ . ويُمَّ الساحلُ يَمّاً : غَطَّاه اليَمُّ وطَما عليه فغلَب عليه .
واليَمُّ الحيَّةُ . واليَمامُ : طائرٌ ، قيل : هو أَعمُّ من الحَمام ، وقيل : هو ضربٌ منه ، وقيل : اليَمامُ الذي