ولق :
الوَلْقُ : أَخف الطعن ، وقد وَلَقه يَلِقُهُ وَلْقاً .
يقال : وَلَقه بالسيف ولَقاتٍ أَي ضربات . والوَلْق أَيضاً : إسراعك بالشيء في أَثر الشيء . وأَوالق من أَلْقِ الكلام وهو متابعته . وضربه ضرباً وَلْقاً أَي متتابعاً في سرعة . والوَلْقُ : السير السهل السريع .
والوَلْق : الاستمرار في السير وفي الكذب . والوَلْق والأَلْق : الاستمرار في الكذب . والناقة تعدو الوَلَقى : وهو عَدْو فيه نَزْو . وناقة وَلَقَى : سريعة .
والأَوْلَقُ : الجنون ، وقيل الخفة من النشاط كالجنون . ووَلَقَ وَلْقاً : كذب . ووَلَقَ الكلام : دَبَّره .
وفلان يَلِقُ الكلام أَي يدبره . ووَلَقه بالسوط :
ضربه . ووَلَقَ عينه : ضربها ففقأَها . والوَلِيقةُ :
طعام يتخذ من دقيق وسمن ولبن . ووَالِقٌ : اسم فرس .
ولم :
الوَلْمُ والوَلَمُ : حِزامُ السَّرْج والرَّحْل . والوَلْمُ :
الحَبْلُ الذي يُشَدُّ من التصْدير إلى السِّناف لئلا يَقْلَقا . والوَلْمُ : القَيْدُ . والوليمةُ : طعامُ العُرس والإمْلاكِ ، وقيل : هي كلُّ طعامٍ صُنِع لعُرْسٍ وغيره . وقد أَوْلَم . والوَلْمةُ تمامُ الشيء واجتِماعُه .
وأَوْلَمَ الرجلُ إذا اجتمعَ خَلْقُه وعقلُه . ورجلٌ وَيْلُمِّه داهيةٌ أَيُّ داهيةٍ . والأصل فيه وَيْلٌ لأُمِّه ، ثم أُضيف وَيْلٌ إلى الأُم .
ولن :
التَّوَلُّنُ رَفْعُ الصِّياح عند المصائب .
وله :
الوَلَهُ : الحزن ، وقيل : هو ذهاب العقل والتحير من شدّة الوجد أَو الحزن أَو الخوف . والوَلَهُ :
ذهاب العقل لفِقْدانِ الحبيب . وَلِهَ يَلِه مثل وَرِم يَرِمُ ويَوْلَهُ على القياس ، ووَلَه يَلِهُ . والوَلَهُ يكون من الحزن والسرور مثل الطَّرَبِ . ورجل وَلْهانُ ووالِهٌ وآلِهٌ : ثَكْلانُ . وامرأَة وَلْهَى ووالهٌ ووالِهَةٌ ومِيلاهٌ :
شديدة الحزن على ولدها ، والجمع الوُلَّه ، وقد وَلَّهها الحُزْنُ والجَزَعُ وأَوْلَهها . ويقال : وَلَهَتْ إِليه تَلِهُ أَي تَحِنُّ إِليه . والمِيلاهُ الناقةُ تُرِبٌّ بالفحل ، فإِذا فَقَدَتْهُ وَلَهَتْ إِليه ؛ وناقة والِهٌ . والتَّوْلِيهُ : أَن يُفَرَّقَ بين المرأَة وولدها . والوَلَهُ يكون بين الوالدة وولدها ، وبين الإِخوة ، وبين الرجل وولده ، وقد وَلِهَتْ وأَوْلهها غيرُها . وماءٌ مُولَهٌ ومُوَلَّهٌ : أُرْسلَ في الصحراء فذهب . والميلاهُ : الريح الشديدة الهُبُوبِ ذاتُ الحَنِين . والمِيلَه : الفَلاةُ التي تُوَلِّه الناسَ وتُحَيِّرُهم . والوَلَهانُ : اسم شيطان يُغْري الإِنسانَ بكثرة استعمال الماء عند الوضوء .
ولول :
الوَلْوالُ : البَلْبالُ . ووَلْوَلَت المرأَةُ : دَعَتْ بالوَيْل وأَعْوَلَتْ ، والاسم الوَلْوالُ ؛ الوَلْوَلةُ :
صوتٌ متتابع بالوَيْل والاستغاثة ، وقيل : هي حكاية صوت النائحة . ووَلْوَلَتِ الفَرَسُ : صوّتتْ .
والوَلْوَلُ : الهامُ الذكَرُ ، وقيل : ذكَرُ البُوم .
ولي :
في أَسماء اللَّه تعالى :
الْوَلِيُّ
* هو الناصِرُ ، وقيل :
المُتَوَلِّي لأُمور العالم والخلائق القائمُ بها ، ومن أَسمائه عز وجل : الوالي ، وهو مالِكُ الأشياء جميعها . المُتَصَرِّفُ فيها . والوِلاية ، بالكسر ، السلطان ، والوَلايةُ والوِلاية النُّصرة . يقال : هم عليَّ وِلِايةٌ أَي مجتمعون في النُّصرة . والوِلايةُ :
الإمارة . والوَليُّ : وليُّ اليتيم الذي يلي أَمرَه ويقوم بكِفايته . ووَليُّ المرأَةِ : الذي يلي عقد النكاح عليها ولا يَدَعُها تسْتَبدُّ بعقد النكاح دونه .
وفي الحديث : أَيُّما امرأَة نكحت بغير إذن مولاها فنِكاحها باطل ، وفي رواية : وَلِيِّها
أَي مُتَوَلِّي أَمرِها . ويقال : فلان أَولى بهذا الأمر من فلان أَي أَحق به . وهما الأولَيانِ الأحَقَّانِ . وفلان أَولى بكذا أَي أحْرى به وأَجْدَرُ . وقوله عز وجل :
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ
مِنْ وَرائِي ؛ قال الفراء : المَوالي ورَثةُ الرجل وبنو عمِّه ، والوَلِيُّ والمَوْلى واحد في كلام العرب . والمَوْلى الحَلِيفُ ، وهو من انْضَمَّ إليك فعَزَّ بعِزِّك وامتنع بمَنَعَتك . والمَوْلى : المُعْتَقُ انتسب بنسبك ، ولهذا قيل للمُعْتَقِين المَوالي ،