أَن يَقْضِيَ في كلّ يومٍ حاجةً إلى مثلِ ذلك من الغَدِ . والتوْقِيعُ في السير شبيه بالتلقيف وهو رفعه يدَه إلى فوق . ووَقَّعَ القومُ تَوْقِيعاً إذا عَرَّسوا . وطائِرٌ واقِعٌ إذا كان على شجر أَو مُوكِناً . ووَقَعَ الطائِرُ يَقَعُ وُقُوعاً ، والاسم الوَقْعةُ : نزلَ عن طَيَرانِه ، فهو واقِعٌ . ووَقِيعةُ الطائِر ومَوْقَعَتُه ، بفتح القاف : موضع وُقُوعه الذي يَقَعُ عليه ويَعْتادُ الطائِرُ إتْيانَه ، وجمعها مَواقِعُ . ومِيقَعةُ البازِي : مكان يأْلَفُه فيقع عليه .
والنَّسْرُ الواقِعُ : نَجْمٌ سمي بذلك كأَنه كاسِرٌ جناحَيْه من خلفه . ووَقَعَتِ الدّوابُّ ووَقَّعَتْ : رَبَضَتْ .
ووَقَعَتِ الإبلُ ووَقَّعَتْ : بَرَكَتْ . والوَقِيعةُ في الناس : الغِيبةُ ، ووَقَعَ فيهم وُقُوعاً ووَقِيعةً :
اغْتابهم . ووَقاعِ : دائِرةٌ على الجاعِرَتَيْن أَو حيثُما كانت عن كَيّ ، وقيل : هي كَيّةٌ تكون بين القَرْنَيْن قَرْنَي الرأْسِ . ووَقَعَ في العَمَلِ وُقُوعاً : أَخذ .
وواقَعَ الأُمورَ مُواقَعةً ووِقاعاً : داناها . والوِقاعُ :
مُواقَعةُ الرجلِ امرأَتَه إذا باضَعَها وخالَطَها . وواقَعَ المرأَةَ ووَقَعَ عليها : جامَعَها ؛ والوَقائِعُ : المنَاقِعُ .
والوَقِيعُ : مناقع الماء . والوَقِيعُ من الأرضِ الغليظُ الذي لا يُنَشِّفُ الماء ولا يُنْبِتُ بَيِّنُ الوَقاعةِ ، والجمع وُقُعٌ . والوَقِيعةُ : مكان صُلْبٌ يُمْسِكُ الماء ، وكذلك النُّقْرةُ في الجبل يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ ، وجمعها وَقائِعُ . والوَقْعُ ، بالتسكين : المكان المرتفع من الجبل . والوَقْعُ : الحصَى الصِّغارُ ، واحدتها وَقْعةٌ . والوَقَعُ ، بالتحريك : الحِجارةُ ، واحدتها وَقَعةٌ . والتوْقِيعُ : رَمْيٌ قريب لا تُباعِدُه .
والتوْقِيعُ : الإصابة . والتَّوَقُّعُ : تَنَظُّرُ الأَمْرِ .
والتوْقِيعُ : تَظَنِّي الشيء وتَوهُّمُه . والوَقْعُ والوَقِيعُ :
الأثَرُ الذي يخالفُ اللوْنَ . والتوقيعُ : سَحْجٌ في ظهر الدابةِ . والتوْقِيعُ : إصابةُ المَطر بعضَ الأرضِ وإخطاؤه بعضاً . والتوْقِيعُ في الكتابِ : إلْحاقُ شيء فيه بعد الفراغِ منه . وتَوْقِيعُ الكاتِب في الكتاب المَكْتُوبِ أَن يُجْمِلَ بين تَضاعِيفِ سُطُوره مَقاصِدَ الحاجة ويَحْذِفَ الفُضُولَ . والتوْقِيعُ : ما يُوَقَّعُ في الكتاب . ووَقَعَ الحدِيدَ والمُدْيةَ والسيفَ والنصلَ يَقَعُها وَقْعاً : أَحَدَّها وضَرَبَها . والوَقِيعُ من السيوف :
ما شُحِذَ بالحجر : وسكِّينٌ وقِيعٌ أَي حدِيدٌ وُقِعَ بالمِيقَعةِ . ووَقَعْتُ السِّكِّينَ : أَحْدَدْتُها . واسْتَوْقَعَ السيفُ : احتاجَ إلى الشَّحْذِ . والمِيقَعةُ : ما وُقِعَ به السيف ، وقيل : المِيقَعةُ المِسَنُّ الطويل . والمِيقَعُ والمِيقَعةُ ، كلاهما : المِطْرَقةُ . والمِيقَعةُ : خشبة القَصّارِ التي يَدُقُّ عليها . والوَقِعُ : الذي يشتكي رجله من الحجارة ، والحجارةُ الوَقَعُ . ووَقِعَ الرجلُ والفرسُ يَوْقَعُ وَقَعاً ، فهو وَقِعٌ : حَفِيَ من الحجارة أَو الشوْك واشتكى لحمَ قدميه . ووقِعَتِ الدابةُ تَوْقَعُ إذا أَصابها داء ووَجَعٌ في حافرها من وَطْء على غِلظٍ . وقدم موْقوعةٌ : غليظةٌ شديدة . الوقِيعُ :
الحافرُ المحَدَّد . ويقال : طريق مُوَقَّعٌ مُذَلَّلٌ ، ورجل مُوَقَّعٌ مُنَجَّذٌ ، وقيل : قد أَصابته البلايا . ويقال لغِلافِ القارورةِ الوَقْعةُ والوِقاعُ ، والوِقَعةُ للجميع .
والواقِعُ : الذي يَنْقُرُ الرَّحى وهم الوَقَعةُ . والوَقِعُ :
السحابُ الرَّقيق . والإيقاعُ : من إيقاعِ اللْحنِ والغِناء وهو أَن يوقع الألحانَ ويبينها . والوَقَعَةُ : بَطْنٌ من العرب . ومَوْقوعٌ : موضع أَو ماء .
وقف :
الوُقوف : خلاف الجُلوس ، وقَف بالمكان وقْفاً ووُقوفاً ، فهو واقف ، والجمع وُقْف ووُقوف ، ويقال : وقَفتِ الدابةُ تَقِفُ وُقوفاً ، ووقَفْتها أَنا وَقْفاً .
ووقَّفَ الدابةَ : جعلها تَقِف ؛ ووقَف الأَرضَ على المساكين ، وقْفاً : حبسَها ؛ وكل شيء تُمسك عنه تقول أَوقفت ، ويقال : كان على أَمْر فأَوقَف أَي أَقصرَ . والواقف : خادم البِيعة لأَنه وقَف نفسَه على خِدْمتها ، والوِقِّيفى ، بالكسر والتشديد والقصر :
الخدمة . وقفْت على ما عند فلان تريد قد فَهِمته وتبيَّنْته . ورجل وقّاف : متأَنّ غير عَجِل . والوقّاف :