الكلإِ : صغارها . وتُوضِحُ : موضع معروف وعَظْم وضَّاح : لعبة لصبيان الأَعراب .
وضخ :
الوَضُوخ : الماءُ يكون في الدَّلو شبيه بالنّصْف . والوَضوخ : دون المِلْءِ . وأَوضَخ بالدلو :
استقى بها ماء قليلًا . وتواضخ الرجلان : إذا قاما جميعاً على البئر يتباريان في السقي . وتواضخت الإبل : تبارت في السير . والمواضخة والوِضاخ :
المباراة في العدو والمبالغة فيه . ووُضاخ : جبل معروف . وأُضاخ : اسم جبل .
وضر :
الوَضَرُ : الدَّرَنُ والدَّسَمُ . وَوَضِرَ الإِناءُ يَوْضَرُ وَضَراً إذا اتسخ ، فهو وَضِرٌ . ويقال لبقية الهِناء وغيره الوَضَرُ .
وضع :
الوَضْعُ : ضدّ الرفع . والمواضِعُ : معروفة ، واحدها مَوْضِعٌ ، واسم المكان المَوْضِعُ والموضَعُ . والموضَعةُ : لغة في الموْضِعِ . وإنه لحَسَنُ الوِضْعةِ أَي الوَضْعِ . والوَضْعُ أَيضاً :
الموضوعُ . والوَضِيعُ : البُسْرُ الذي لم يَبْلُغْ كلُّه فهو في جُؤَنٍ أَو جِرارٍ . والوَضِيعُ : أَن يُوضَعَ التمرُ قبل أَن يَجِفَّ فيُوضَعَ في الجَرِينِ أَو في الجِرارِ . يقال :
وضَعَ الشيءَ من يده يَضَعُه وَضْعاً إذا أَلقاه .
والوَضِيعةُ : الحَطِيطةُ . وقد اسْتَوْضَعَ منه إذا اسْتَحَطَّ . ووَضَعَ عنه الدَّيْنَ والدمَ وجميع أَنواعِ الجِنايةِ يَضَعُه وَضْعاً : أَسْقَطَعه عنه . ودَيْنٌ وضِيعٌ :
مَوضُوعٌ .
وفي الحديث : ويَضَعُ العِلْمَ
أَي يَهْدِمُه ويُلْصِقُه بالأرض ،
والحديث الآخر : إن كنتَ وضَعْتَ الحَرْبَ بيننا وبينه
أَي أَسْقَطْتَها .
وفي الحديث : من أَنْظَر مُعْسِراً أَو وَضَعَ له
أَي حَطَّ عنه من أَصْلِ الدَّيْنِ شيئاً . ووضَعَ الشيءَ وضْعاً :
اخْتَلَقَه . وتَواضَعَ القومُ على الشيء : اتَّفَقُوا عليه .
وأَوْضَعْتُه في الأمر إذا وافَقْتَه فيه على شيء .
والضَّعةُ والضِّعةُ : خِلاف الرِّفْعةِ في القَدْرِ ، والأصل وِضْعةٌ . والوَضِيعُ : الدَّنِيءُ من الناس .
والضَّعةُ : الذّلُّ والهَوانُ والدَّناءةُ . والتَّواضُعُ :
التَّذَلُّلُ . وتَواضَعَ الرجلُ : ذَلَّ . وتَواضَعَتِ الأرضُ :
انخفضت عما يليها . وتَواضَعَ ما بيننا أَي بَعُدَ .
ويقال : في فلان تَوْضِيعٌ أَي تَخْنِيثٌ . ووُضِعَ في تِجارَتِه ضَعةً وضِعةً ووَضِيعةً ، فهو مَوْضُوعٌ فيها ، وأُوضِعَ ووَضِعَ وَضَعاً : غُبِنَ وخَسِرَ فيها .
والوَضِيعةُ : الخَسارة . والوَضْعُ : أَهْوَنُ سَيْرِ الدوابِّ والإبل . ووَضَعَ البعير إذا عَدا . والوَضْعُ هو العَدْوُ .
ويقال : وضَعَ البعيرُ حَكَمَته إذا طامَنَ رأَسَه وأَسرعَ ، ويراد بِحَكَمَتِه لَحْياه . ووَضَعَ الشيءَ في المكانِ : أَثْبَتَه فيه . ووَضَّعَ الخائِطُ القُطْنَ على الثوب والباني الحجرَ توْضِيعاً : نَضَّدَ بعضَه على بعض . والتوْضِيعُ : خِياطةُ الجُبَّةِ بعد وَضْعِ القُطن . والأَوضع مثل الأَرْسَحِ . والوضِيعةُ : قوم من الجند يُوضَعُون في كُورةٍ لا يَغْزُون منها .
والوَضائِعُ والوَضِيعةُ : قوم كان كِسْرى ينقلهم من أَرضهم فَيُسْكِنُهم أَرضاً أُخرى حتى يصيروا بها وَضِيعةً أَبداً ، وهم الشِّحْنُ والمَسالِحُ . والوَضِيعةُ :
حِنْطةٌ تُدَقُّ ثم يُصَبُّ عليها سَمن فتؤكل .
والوَضائعُ : ما يأْخذه السلطان من الخَراج والعُشور . والوَضائِعُ : الوَظائِفُ . والوَضائِعُ : كُتُبٌ يُكْتَبُ فيها الحِكمةُ . والوَضِيعةُ : واحدة الوَضائع ، وهي أَثقالُ القوم . ويقال للوَدِعةِ وضِيعٌ . ويقال :
وضَعَ يده عن فلان إذا كفّ عنه . والمُوَضِّعُ : الذي تَزِلُّ رِجْلهُ ويُفْرَشُ وظِيفُه ثم يَتْبَعُ ذلك ما فوقه من خلفه . واتَّضَعَ بعيرَه : أَخذ برأْسه وخَفَّضَه إذا كان قائماً لِيَضَعَ قدمه على عنقه فيركبه . ووَضَّعَتِ النَّعامةُ بَيْضَها إذا رَثَدَتْه ووضَعَتْ بعضَه فوق بعض ، وهو بيضٌ مُوَضَّعٌ منضُودٌ . والوُضْعُ والتُّضْعُ على البدل ، كلاهما : الحَمْل على حيْضٍ ، وكذلك التُّضُعُ ، وقيل : هو الحَمْلُ في مُقَتَبَلِ الحَيْضِ . ووضَعَتِ الحامِلُ الوَلَدَ : ولدَتْه .