هو الحرف الذي بعد الرَّوِيّ وقد وَصَل به . وليلة الوَصْل : آخر ليلة من الشهر لاتِّصالها بالشهر الآخر . والمَوْصِل : أَرض بين العِراق والجزيرة ؛ ومَوْصِل كُورة معروفة ؛ والمَوْصولُ : دابَّة على شكل الدَّبْرِ أَسْوَد وأَحْمَر تَلْسَع الناسَ .
والمَوْصول منْ الدوابّ : الذي لم يَنْزُ على أُمِّه غيرُ أَبيه ؛ ووَاصِل : اسم رجل ، والجمع أَواصِل بقلْب الواو همزة كراهة اجتماع الواوين .
ومَوْصول : اسم رجل ؛ واليَأْصُول : الأَصْلُ .
وصم :
الوَصْمُ : الصَّدْعُ في العُود من غير بَيْنونةٍ .
يقال : بهذه القَناة وَصْمٌ . وقد وَصَمْتُ الشيءَ إذا شَدَدته بسرعة . وَصَمه وَصْماً : صَدَعه . والوَصْمُ :
العيب في الحَسَب ، وجمعه وُصومٌ ؛ ورجل مَوْصومُ الحسَبِ إذا كان مَعيباً . ووَصَمَ الشيءَ : عابه .
والوَصْمةُ : العيب في الكلام ؛ والوَصَمُ : المرَضُ .
والوَصْمةُ : الفَتْرة في الجسد . ووَصَّمَتْه الحُمَّى فتوَصَّم : آلَمَتْه فتأَلَّم ؛ ووصَّمَه : فتَّره وكسَّله ؛ والوَصْمُ : الفَترة والكسَل والتواني .
وصن :
الوَصْنَةُ الخِرْقَةُ الصغيرة ، والصَّنْوةُ الفَسِيلَةُ ، والصَّوْنَةُ العَتِيدةُ .
وصي :
أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه : عَهِدَ إليه . وتَواصى القومُ أَي أَوْصى بعضهم بعضاً . والوَصِيُّ : الذي يُوصي والذي يُوصى له ، وهو من الأضداد .
والوَصِيَّةُ : ما أَوْصَيْتَ به ، وسميت وَصِيَّةً لاتصالها بأَمر الميت . وقوله عز وجل :
يُوصِيكُمُ
اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ؛ معناه يَفْرِضُ عليكم لأن الوَصِيَّةَ من اللَّه إنما هي فَرْض ، والدليل على ذلك قوله تعالى :
وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ
بِهِ ، وهذا من الفرض المحكم علينا .
ووصَى الرجلَ وَصْياً : وصَلَه . ووَصَى الشيءَ بغيره وَصْياً : وصَلَه . ووصَيْتُ الشيءَ ووَصَلْته سواء .
وفلاةٌ واصيةٌ : تتصل بفَلاة أُخرى . والوَصِيُّ النبات المُلْتَفُّ . وربما قالوا تَواصى النبتُ إذا اتصل ، وهو نبت واصٍ . والوَصى والوَصيُّ جميعاً : جَرائد النخل التي يُحْزَمُ بها ، وقيل : هي من الفَسِيل خاصة ، وواحدتها وَصاةٌ ووَصِيَّةٌ . ويَوَصَّى : طائر قيل هو الباشَقُ ، وقيل : هو الحُرُّ .
وضأ :
أَتَوَضَّأُ تَوَضُّؤاً ووُضُوءاً الوَضُوءُ ، بالفتح : الماء الذي يُتَوَضَّأُ به . والمِيضَأَةُ : الموضع الذي يُتَوَضَّأُ فيه . الوَضَاءَة : الحُسْنُ والبَهْجَةُ . وواضَأْتُه : إذا فاخَرْتَه بالوَضَاءَةِ فَغَلَبْتَه .
وضح :
الوَضَحُ : بياضُ الصبح والقمرُ والبَرَصُ والغرةُ والتحجيلُ في القوائم وغير ذلك من الأَلوان .
والعرب تسمي النهار الوَضَّاحَ . والوَضَحُ : بياض غالب في أَلوان الشاء قد فشا في جميع جسدها ، والجمع أَوضاح . وقد وَضَحَ الشيءُ يَضِحُ وُضُوحاً وضَحَةً وضِحَةً واتَّضَحَ : أَي بان . وأَوضَحَ وتَوَضَّح ظهر . والوَضَحُ : الضَّوْءُ والبياضُ . والواضحةُ :
الأَسنانُ التي تبدو عند الضحك . ورجل وَضَّاحٌ :
حَسَنُ الوجه أَبيضُ بَسَّامٌ . والوَضَّاحُ : الرجلُ الأَبيضُ اللون الحَسَنُه . وأَوضَحَ الرجلُ والمرأَة :
وُلِدَ لَهما أَولادٌ وُضَّحٌ بيضٌ . والوَضَحُ : الدِّرْهم الصحيح . والأَوضاحُ : حَلْيٌ من الدراهم الصحاح . والأَواضِحُ : الأَيامُ البيض . والواضِحةُ من الشِّجاج : التي تُبْدي وَضَحَ العظم . والوَضَحُ :
اللبنُ . وقيل : الوَضَحُ من اللبن ما لم يُمْذَقْ .
وأَوضَحْتُ قوماً : رأَيتهم . واستوضَحَ عن الأَمر :
بحث . واستوضَحْتُ الأَمرَ والكلامَ إذا سأَلته أَن يُوَضِّحَه لك . ووَضَحُ الطريق : مَحَجَّتُه ووَسَطُه .
والواضحُ : ضدّ الخامل لوُضُوح حاله وظهور فضله . والوَضَحُ : حَلْيٌ من فضة ، والجمع أَوضاح . وقيل : الوَضَحُ الخَلْحالُ . والوُضَّحُ :
الكواكبُ الخُنَّسُ إذا اجتمعت مع الكواكب المضيئة من كواكب المنازل . ووَضَحُ الطريقة من